{"id":4671,"date":"2024-03-12T14:28:33","date_gmt":"2024-03-12T18:28:33","guid":{"rendered":"https:\/\/cnewa.org\/es\/?post_type=magazine&p=4671"},"modified":"2024-03-13T13:45:02","modified_gmt":"2024-03-13T17:45:02","slug":"el-antisemitismo-y-criticas-a-israel","status":"publish","type":"magazine","link":"https:\/\/cnewa.org\/es\/revista\/el-antisemitismo-y-criticas-a-israel\/","title":{"rendered":"El Antisemitismo y Cr\u00edticas a Israel"},"content":{"rendered":"\n

Nota de los directores: Para destacar el 50 aniversario de la revista ONE en ingl\u00e9s, en cada edici\u00f3n publicaremos un \u201ccl\u00e1sico\u201d de ONE, un art\u00edculo que contin\u00faa captando la atenci\u00f3n y el inter\u00e9s de los lectores de todo el mundo a\u00f1os despu\u00e9s de su publicaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En esta edici\u00f3n, presentamos el art\u00edculo del rabino Michael Lerner, publicado en enero de 2006. El rabino Lerner de la sinagoga Beyt Tikkun en Berkeley es tambi\u00e9n editor fundador de la revista Tikkun. Hace 18 a\u00f1os, su reflexi\u00f3n sobre lo que constituye una cr\u00edtica justa e injusta de las pol\u00edticas del gobierno israel\u00ed fue en respuesta a la evacuaci\u00f3n forzada de colonos jud\u00edos de Gaza por parte de Israel en 2005. Si bien las circunstancias han cambiado, su art\u00edculo ofrece puntos y perspectivas para considerar en el contexto actual de la guerra entre Israel y Ham\u00e1s.<\/em><\/p>\n\n\n\n

No hay nada inherentemente antisemita en criticar el trato de Israel al pueblo palestino, pero hay formas de hacer que esas cr\u00edticas sean antisemitas.<\/p>\n\n\n\n

Los jud\u00edos no regresaron a Palestina para ser opresores o representantes del colonialismo y el imperialismo cultural. Es cierto que algunos l\u00edderes sionistas del siglo XIX y principios del XX trataron de presentar su movimiento como una forma de servir a los intereses de los pa\u00edses de Europa, la cuna del sionismo. Adem\u00e1s, muchos jud\u00edos que vinieron trajeron consigo una arrogancia occidental que les permiti\u00f3 ver a Palestina como \u201cuna tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra\u201d e ignorar virtualmente a los \u00e1rabes de Palestina y sus derechos culturales e hist\u00f3ricos.<\/p>\n\n\n\n

El pueblo jud\u00edo que dio forma a Israel (declar\u00f3 su independencia en 1948) en sus primeros a\u00f1os saltaba desde los edificios en llamas de Europa. Y cuando aterrizaron sobre las espaldas de los \u00e1rabes aut\u00f3ctonos, los palestinos, estaban tan paralizados por su propio dolor que no se molestaron en darse cuenta de que estaban desplazando y lastimando a otros en el proceso de creaci\u00f3n de su propio estado. Posteriormente, muchos de estos jud\u00edos negar\u00edan su papel en la creaci\u00f3n de refugiados palestinos, que so\u00f1aban con su propio \u201cretorno\u201d tal como lo hicimos los jud\u00edos durante unos 1.800 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Esta insensibilidad jud\u00eda hacia el dolor de los dem\u00e1s tambi\u00e9n fue instigada por las acciones de los l\u00edderes \u00e1rabes antes y despu\u00e9s de la creaci\u00f3n de Israel. A medida que el nacionalismo jud\u00edo y el \u00e1rabe chocaban, se comet\u00edan atrocidades en ambos bandos. Muchos jud\u00edos no pueden olvidar los ataques contra las comunidades jud\u00edas que comenzaron en 1880 y culminaron con la masacre de docenas de jud\u00edos religiosos en Hebr\u00f3n en 1929. (Vale la pena recordar que jud\u00edos y \u00e1rabes vivieron pac\u00edficamente en Hebr\u00f3n por cientos de a\u00f1os). E incluso mientras ocurr\u00eda el Holocausto, l\u00edderes \u00e1rabes, respaldados por autoridades brit\u00e1nicas que entonces administraban Palestina, negaron las peticiones jud\u00edas de entrada.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, despu\u00e9s de tres guerras entre Israel y sus vecinos \u00e1rabes, la mayor\u00eda de los palestinos han reconocido la realidad de Israel y la necesidad de acomodarse a \u00e9l para hacer posible su propia autodeterminaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo hay nada inherentemente antisemita en criticar el trato de Israel al pueblo palestino, pero hay formas de hacer que esas cr\u00edticas sean antisemitas\u201d.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Pero era demasiado tarde. Para entonces, la mayor\u00eda de los jud\u00edos e israel\u00edes se aferraban a la noci\u00f3n \u2014una poderosa percepci\u00f3n err\u00f3nea de la realidad\u2014 de que su estado pod\u00eda ser aniquilado en cualquier momento a menos que ejercieran la m\u00e1xima vigilancia. Empapados en los recuerdos del Holocausto, en su condici\u00f3n aparentemente eterna de v\u00edctima, los jud\u00edos fueron incapaces de reconocer que se hab\u00edan convertido en el estado m\u00e1s poderoso de la regi\u00f3n. Han usado esta sensaci\u00f3n de fatalidad inminente para justificar su ocupaci\u00f3n de Cisjordania y Gaza durante m\u00e1s de 30 a\u00f1os. (Gaza fue entregada a la Autoridad Palestina en agosto de 2005).<\/p>\n\n\n\n

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Manifestantes frente al Capitolio de Estados Unidos en Washington, D.C., el 18 de octubre, piden un alto el fuego en la guerra entre Israel y Ham\u00e1s. (Foto de OSV News\/Leah Millis, Reuters)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Israel, la ocupaci\u00f3n y el juda\u00edsmo<\/h2>\n\n\n\n

La ocupaci\u00f3n israel\u00ed de los territorios palestinos s\u00f3lo puede mantenerse mediante lo que se ha convertido en un esc\u00e1ndalo internacional: la violaci\u00f3n de los derechos humanos b\u00e1sicos de los ocupados; el uso documentado y generalizado de la tortura; la destrucci\u00f3n sistem\u00e1tica de viviendas palestinas; la confiscaci\u00f3n de tierras palestinas para asentamientos en Cisjordania creados para socavar la posibilidad de un estado palestino viable en Cisjordania; y la transformaci\u00f3n de la pol\u00edtica israel\u00ed en un sistema en el que la violencia verbal engendr\u00f3 violencia real, sobre todo en el asesinato del primer ministro Yitzhak Rabin en 1995.<\/p>\n\n\n\n

Para permitir esta ocupaci\u00f3n, la sociedad israel\u00ed se ha auto degradado. Tales distorsiones se manifiestan en el racismo perverso exhibido hacia los \u00e1rabes. De ese modo, se culpa a todos los palestinos de las acciones terroristas de una peque\u00f1a minor\u00eda. Adem\u00e1s, los ciudadanos israel\u00edes de ascendencia palestina han sido tratados como ciudadanos de segunda clase. S\u00f3lo un ejemplo, se asigna menos dinero p\u00fablico a la Jerusal\u00e9n oriental \u00e1rabe o a los \u00e1rabes israel\u00edes que al resto de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

El sentimiento anti\u00e1rabe tambi\u00e9n se extiende a las divisiones entre los jud\u00edos. Se ha negado a corregir las desigualdades sociales entre los jud\u00edos askenaz\u00edes (de Europa occidental y oriental) y los jud\u00edos sefard\u00edes (ib\u00e9ricos) y los jud\u00edos mizraj\u00edes (de Medio Oriente). Adem\u00e1s, tanto el Partido Laborista como el Likud de Israel est\u00e1n dispuestos a llegar a acuerdos electorales con partidos ultraortodoxos que intentan utilizar el poder del estado para imponer el control religioso sobre la vida personal de los israel\u00edes y obtener una parte desproporcionada de los ingresos del estado.<\/p>\n\n\n\n

Pero quiz\u00e1s la mayor v\u00edctima de todas estas distorsiones ha sido el propio juda\u00edsmo.<\/p>\n\n\n\n

Hist\u00f3ricamente, una rama del juda\u00edsmo ha afirmado la posibilidad de sanar al mundo y trascender su violencia y crueldad. Otra ha visto al \u201cotro\u201d \u2014ya sean griegos, romanos, cristianos o \u00e1rabes\u2014 como inherentemente malvados, sin redenci\u00f3n y merecedores de violencia. A esta \u00faltima corriente la llamo \u201cjuda\u00edsmo colonizador\u201d. Refleja la ideolog\u00eda de la colonizaci\u00f3n de la tierra, como se ejemplifica tanto en el Libro de Josu\u00e9 (y algunas citas del Tor\u00e1) como en los actos imprudentes de muchos israel\u00edes.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, esta ideolog\u00eda colonizadora ha jugado un papel necesario en mantener a la comunidad jud\u00eda psicol\u00f3gicamente sana a lo largo del largo per\u00edodo de nuestra historia en el que los jud\u00edos fueron oprimidos y brutalizados por los ocupantes imperiales y nuestros \u201canfitriones\u201d en Europa. Durante muchos a\u00f1os, los cristianos degradaron sistem\u00e1ticamente a los jud\u00edos en sus servicios del Viernes Santo como \u201casesinos de Dios\u201d y los retrataron en su iconograf\u00eda como bestias con colas y cuernos. Peri\u00f3dicamente, los jud\u00edos fueron acorralados y deportados (de Inglaterra, Francia, Espa\u00f1a y Portugal) o asesinados (durante las Cruzadas, la Peste Negra, la Inquisici\u00f3n y muchos otros per\u00edodos). Ante tal persecuci\u00f3n, los jud\u00edos necesitaban una forma de mantener su propio sentido de autoestima. Por ende, se vieron como los elegidos por Dios, sufriendo para mantener viva la palabra de Dios. Un d\u00eda, sosten\u00edan los jud\u00edos, Dios rectificar\u00eda la situaci\u00f3n, derrotar\u00eda a todos sus enemigos y los llevar\u00eda de regreso a su tierra natal.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed como los afroamericanos alguna vez necesitaron proclamar: \u201cLo negro es hermoso\u201d, y las feministas abrazaron el grito de la \u201chermandad\u201d, tambi\u00e9n los jud\u00edos necesitaban una visi\u00f3n de fuerza.<\/p>\n\n\n\n

Pero hoy, cuando los jud\u00edos gobiernan sobre un pueblo ocupado y viven en occidente en la opulencia entre nuestros vecinos no jud\u00edos, las ideas supremacistas del juda\u00edsmo colonizador solo atraen a los atrapados en la noci\u00f3n de que somos eternamente vulnerables.<\/p>\n\n\n\n

Para una nueva generaci\u00f3n de jud\u00edos, criados en circunstancias de poder y \u00e9xito, un juda\u00edsmo basado en el miedo y la crueldad, usado para justificar el poder y la ocupaci\u00f3n jud\u00edos, es un juda\u00edsmo que tiene muy poco atractivo espiritual. Ir\u00f3nicamente, la necesidad de ser un siervo de Israel distorsiona el juda\u00edsmo y crea una crisis de continuidad, ya que los jud\u00edos m\u00e1s j\u00f3venes buscan una visi\u00f3n espiritual fuera de su tradici\u00f3n heredada.<\/p>\n\n\n\n

La otra rama del juda\u00edsmo, el \u201cJuda\u00edsmo Renovador\u201d, se inspira en los profetas y se ha reafirmado en todas las \u00e9pocas importantes de la vida jud\u00eda. Insiste en que el Dios del Tor\u00e1 es una fuerza de sanaci\u00f3n y transformaci\u00f3n y que nuestra tarea no es santificar las relaciones de poder existentes, sino desafiarlas en nombre de la paz y la justicia mundiales.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez el mayor peligro que Israel representa para el pueblo jud\u00edo es la medida en que ha ayudado a los jud\u00edos a volverse c\u00ednicos acerca de su tarea central: proclamar al mundo la \u201cposibilidad de la posibilidad\u201d y afirmar al Dios del universo como la fuerza que hace posible dejar de infligir a otros la violencia y la crueldad que se les hizo. En otras palabras, hacer posible la trascendencia de la \u201crealidad\u201d tal como es para que se pueda forjar un mundo nuevo. Si Israel ha de ser sanado alguna vez, s\u00f3lo ser\u00e1 cuando sea capaz de rechazar esta subordinaci\u00f3n servil al realismo pol\u00edtico y abrace una vez m\u00e1s el mensaje espiritual transformador de la renovaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Criticando a Israel <\/h2>\n\n\n\n

La cr\u00edtica a la pol\u00edtica israel\u00ed hacia los palestinos es fundamentalmente leg\u00edtima. No hay nada antisemita en se\u00f1alar que la reciente retirada de Gaza se hizo de la manera m\u00e1s destructiva posible porque su objetivo no era poner en marcha sino detener un proceso de paz: sacrificar a 9.000 colonos para crear una escena horrible en Gaza mostr\u00f3 al mundo lo doloroso que era desarraigar a los colonos. \u2026<\/p>\n\n\n\n

Pero no hab\u00eda necesidad de desarraigar a los colonos. En un acuerdo de paz genuino, a los colonos se les habr\u00eda permitido permanecer en Cisjordania y Gaza si aceptaban vivir como ciudadanos palestinos regidos por la ley palestina. Aquellos que deseaban regresar a Israel lo habr\u00edan hecho por elecci\u00f3n, no como parte de una evacuaci\u00f3n forzada.<\/p>\n\n\n\n

Denunciar las manipulaciones para mantener el control sobre los palestinos, criticar las pol\u00edticas de ocupaci\u00f3n y a quienes las instigan, insistir en que los pa\u00edses occidentales presionen a Israel para que ponga fin a la ocupaci\u00f3n de Cisjordania \u2014no hay nada antisemita en ello. De hecho, hacerlo es un favor al pueblo jud\u00edo y debe ser bien recibido por aquellos de nosotros en el mundo jud\u00edo que vemos los mejores intereses del pueblo jud\u00edo como intr\u00ednsecamente ligados a una reconciliaci\u00f3n sincera con el pueblo palestino.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, hay elementos de antisemitismo en la forma en que se hacen las cr\u00edticas, y los amigos del pueblo jud\u00edo deber\u00edan evitarlos.<\/p>\n\n\n\n

Algunos ejemplos. Se\u00f1alar a Israel como el foco de las cr\u00edticas: La verdad es que la falta de respeto de Israel por los derechos humanos palestinos no es el peor ejemplo de violaciones de los derechos humanos en el mundo. Israel palidece en comparaci\u00f3n con las pol\u00edticas en algunos pa\u00edses de \u00c1frica, Asia y el Medio Oriente. Cuando los progresistas de los pa\u00edses occidentales con poblaciones mayoritariamente cristianas se\u00f1alan a Israel con un \u00e9nfasis especial sin extender esas mismas cr\u00edticas a a\u00fan peores violadores de derechos humanos, dan la apariencia de ser antisemitas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos cr\u00edticos de Israel tambi\u00e9n deber\u00edan reconocer… la larga historia de abusos que han sufrido los jud\u00edos. Es s\u00f3lo reconociendo el dolor de los dem\u00e1s que podemos empezar a aliviarlo\u201d.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Del mismo modo, las campa\u00f1as de desinversi\u00f3n enfocadas en Israel\u2026 que no piden medidas similares contra otros violadores de los derechos humanos podr\u00edan interpretarse como antisemitas.<\/p>\n\n\n\n

Usando un doble rasero: Los jud\u00edos en el movimiento pacifista israel\u00ed piden el fin de la ocupaci\u00f3n, es decir, un retorno a las fronteras de Israel anteriores a 1967. Pero hay personas en occidente y en el mundo \u00e1rabe que, cuando hablan de \u201cocupaci\u00f3n\u201d, se refieren a la existencia misma de Israel. Piden el fin de la existencia de Israel. Pero, no se pone en tela de juicio el derecho a existir de ning\u00fan otro pa\u00eds en funci\u00f3n de las pol\u00edticas que subyacen su creaci\u00f3n. Quienes cuestionan la legitimidad de Israel tambi\u00e9n deben cuestionar la legitimidad de los Estados Unidos, por ejemplo, cuya creaci\u00f3n se produjo inmediatamente despu\u00e9s de la matanza de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n nativa americana y la esclavitud de los afroamericanos. Pero aquellos que cuestionan la legitimidad de Israel rara vez exigen a otros pa\u00edses los mismos est\u00e1ndares.<\/p>\n\n\n\n

Creo que la ira principal contra los jud\u00edos en el mundo de hoy se deriva de la ira leg\u00edtima dirigida contra la pol\u00edtica israel\u00ed hacia los palestinos y ya no se deriva principalmente del largo legado hist\u00f3rico de las ense\u00f1anzas cristianas contra los jud\u00edos. Sin embargo, la ira hacia un estado espec\u00edfico se expresa con demasiada frecuencia contra todos los jud\u00edos, aunque muchos jud\u00edos, tanto en Israel como en otros lugares, se oponen a las pol\u00edticas israel\u00edes. Creo que los jud\u00edos siguen siendo vulnerables a este tipo de racismo y que podemos volver a ser objeto de oleadas de antisemitismo. A lo largo de la historia, las \u00e9lites han utilizado a los jud\u00edos para desviar la ira que, de otro modo, podr\u00eda estar dirigida hacia ellas.<\/p>\n\n\n\n

Pero tambi\u00e9n creo que el pueblo jud\u00edo tiene la gran responsabilidad de disociarse p\u00fablica e inequ\u00edvocamente de las pol\u00edticas de ocupaci\u00f3n palestina. Debemos rechazar las ense\u00f1anzas del juda\u00edsmo colonizador y utilizar cualquier influencia pol\u00edtica que podamos reunir para crear un estado palestino viable que viva en paz con Israel.<\/p>\n\n\n\n

Las constantes distorsiones sobre los palestinos y la negaci\u00f3n sistem\u00e1tica de las violaciones de los derechos humanos por parte de Israel crean una profunda divisi\u00f3n entre los jud\u00edos. Aquellos acostumbrados a los peri\u00f3dicos jud\u00edas y a las oraciones en muchas sinagogas pueden no ser conscientes de su visi\u00f3n distorsionada de la realidad. Romper este muro de desinformaci\u00f3n y negaci\u00f3n es muy dif\u00edcil, dada la tendencia de los l\u00edderes jud\u00edos a etiquetar como \u201cantisemita\u201d a cualquiera que desaf\u00ede su perspectiva.<\/p>\n\n\n\n

Si bien estos puntos de vista deben ser cuestionados, tambi\u00e9n creo que la mejor manera de hacerlo es con compasi\u00f3n. Los cr\u00edticos de Israel tambi\u00e9n deber\u00edan reconocer la narrativa jud\u00eda sobre nuestra propia historia y la larga historia de abusos que han sufrido los jud\u00edos. Es s\u00f3lo reconociendo el dolor de los dem\u00e1s que podemos empezar a aliviarlo.<\/p>\n\n\n\n

Lea este art\u00edculo en nuestro formato de impresi\u00f3n digital aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Nota de los directores: Para destacar el 50 aniversario de la revista ONE en ingl\u00e9s, en cada edici\u00f3n publicaremos un \u201ccl\u00e1sico\u201d de ONE, un art\u00edculo que contin\u00faa captando la atenci\u00f3n y el inter\u00e9s de los lectores de todo el mundo a\u00f1os despu\u00e9s de su publicaci\u00f3n. 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