{"id":5153,"date":"2024-06-03T13:56:23","date_gmt":"2024-06-03T17:56:23","guid":{"rendered":"https:\/\/cnewa.org\/es\/?post_type=magazine&#038;p=5153"},"modified":"2024-06-05T08:55:40","modified_gmt":"2024-06-05T12:55:40","slug":"hacia-donde-vamos","status":"publish","type":"magazine","link":"https:\/\/cnewa.org\/es\/revista\/hacia-donde-vamos\/","title":{"rendered":"\u2018\u00bfHacia D\u00f3nde Vamos?\u2019"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-drop-cap\">Apesar de los esfuerzos del gobierno de Egipto de dar a su minor\u00eda cristiana \u2014alrededor del 10% de los casi 110 millones de habitantes\u2014 m\u00e1s derechos y protecciones civiles, los cristianos siguen enfrentando desaf\u00edos que exponen la precariedad de su posici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>La mayor\u00eda de esos desaf\u00edos \u2014econ\u00f3micos, generacionales, tecnol\u00f3gicos y sociol\u00f3gicos, especialmente los cambios en los valores y las expectativas con respecto al matrimonio y la vida familiar\u2014 no son exclusivos de Egipto y se han documentado en sociedades del mundo. Pero, la forma en que las diversas culturas y sociedades los reciben y abordan difieren.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cLa econom\u00eda es la preocupaci\u00f3n principal en la sociedad egipcia este momento\u201d, dice el reverendo Shenouda Shafik, quien dirige el Instituto de Educaci\u00f3n Religiosa de la Eparqu\u00eda Cat\u00f3lica Copta de Minya en el Alto Egipto. \u201cLos precios se disparan, obligando a la gente a trabajar solo para cubrir necesidades como alimentos, ropa y atenci\u00f3n m\u00e9dica\u201d.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"\u2018\u00bfHacia D\u00f3nde Vamos?\u2019\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/nAAaLc7QeQM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Para satisfacer las necesidades de sus familias, cada vez son m\u00e1s los cristianos que por trabajar no asisten a la Eucarist\u00eda semanal, a\u00f1ade el padre Shafik. La iglesia busca ayudar a estas familias; pero, con recursos limitados, no puede satisfacer todas sus necesidades.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cLa gente est\u00e1 cansada de las palabras\u201d, dice. \u201cCuando les hablo de Dios, su s\u00faplica t\u00e1cita es de ayuda pr\u00e1ctica, comida. Necesitan sentir la presencia de la iglesia en sus luchas diarias, especialmente cuando se trata de sus medios de vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Alrededor del 90% de los cristianos egipcios, unos 10 millones, pertenecen a la Iglesia ortodoxa copta; los cat\u00f3licos pertenecen a una variedad de iglesias particulares, siendo la mayor\u00eda parte de la iglesia cat\u00f3lica copta. Tambi\u00e9n est\u00e1n presentes las comunidades armenias cristianas, evang\u00e9licas y ortodoxas griegas. Los cristianos coptos se enorgullecen de ser herederos y descendientes del Egipto fara\u00f3nico, ya que recibieron la fe cristiana de San Marcos en el siglo I y perseveraron durante milenios a pesar de la discriminaci\u00f3n, la persecuci\u00f3n e incluso el martirio.<\/p>\n\n\n\n<p>En un pa\u00eds donde regularmente los cristianos sufren cr\u00edmenes de odio, violencia comunitaria y discriminaci\u00f3n, incluyendo la falta de acceso a posiciones de liderazgo en la sociedad, su estatus social ha mejorado desde que el presidente Abdel Fattah el Sisi lleg\u00f3 al poder en un golpe de estado en 2013. Algunos ejemplos son los permisos para restaurar iglesias antiguas y construir nuevas; el nombramiento en 2018 de Manal Awad Mikhail a gobernadora provincial, la primera cristiana copta en ocupar ese cargo; y el nombramiento en 2022 del juez Boulos Fahmy, el primer cristiano en presidir el m\u00e1ximo tribunal.<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque peque\u00f1a, la Iglesia copta cat\u00f3lica persiste en su labor evang\u00e9lica. El padre Shafik dice que el Instituto de Educaci\u00f3n Religiosa en Minya, que \u00e9l dirige, forma a laicos como catequistas y los prepara para otros roles de liderazgo en la iglesia. Estudian las Escrituras, doctrina, vida lit\u00fargica y sacramental, \u00e9tica, psicolog\u00eda, ense\u00f1anzas sociales de la iglesia y c\u00f3mo conectar la fe con la vida diaria. Unos 150 catequistas, entre 18 y 35 a\u00f1os, asistieron a un d\u00eda de estudio en el instituto a marzo.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/D8EXAA-r1-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5155\" srcset=\"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/D8EXAA-r1-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/D8EXAA-r1-300x200.jpg 300w, https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/D8EXAA-r1-768x512.jpg 768w, https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/D8EXAA-r1-1600x1067.jpg 1600w, https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/D8EXAA-r1-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/D8EXAA-r1.jpg 1800w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Estas mujeres y ni\u00f1os fueron fotografiados en el barrio cristiano copto de Shanayna, en el Alto Egipto, que tiene una importante poblaci\u00f3n cristiana. (foto: Friedrich Stark\/Alamy Stock Photo)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>\u201cPrestamos atenci\u00f3n a preparar a los j\u00f3venes para que entiendan los fundamentos psicol\u00f3gicos y educativos del trato con aquellos a quienes sirven\u201d, dice el padre Shafik.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n aprendieron habilidades de presentaci\u00f3n para transmitir la fe de manera m\u00e1s efectiva, un desaf\u00edo cada vez mayor a medida que las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes cuestionan las creencias tradicionales, como la estructura patriarcal de la sociedad egipcia y de la iglesia.<\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s, mientras los padres trabajan, los adolescentes egipcios se han vuelto adictos a sus tel\u00e9fonos e internet, dice el padre Shafik.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEl internet est\u00e1 en el ADN de esta generaci\u00f3n\u201d, dice el obispo Hani Bakhoum Kiroulos de Alejandr\u00eda, un ex ingeniero de telecomunicaciones.<\/p>\n\n\n\n<p>Entre sus responsabilidades, el obispo Kiroulos supervisa la Casa del Buen Samaritano, un orfanato para unos 40 ni\u00f1os y j\u00f3venes, de entre 5 y 25 a\u00f1os. Dice que su mayor preocupaci\u00f3n por los j\u00f3venes es la adicci\u00f3n a las redes sociales.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cPara quitarles sus celulares por una semana para que se concentren en sus lecciones, tengo que compensarlos con algo, como si estuviera tratando s\u00edntomas de abstinencia\u201d, dice.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>\u201cLa gente est\u00e1 cansada de las palabras\u201d.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>En un estudio publicado en el International Journal of Social Psychology en 2022, el 66% de los estudiantes de secundaria egipcios encuestados mostraron adicci\u00f3n al internet, 61% eran adictos a los juegos y el 93% adictos a Facebook.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cLa depresi\u00f3n, la distimia, el suicidio, la ansiedad social, el p\u00e1nico y las fobias fueron comorbilidades comunes en los adolescentes adictos\u201d, seg\u00fan el estudio.<\/p>\n\n\n\n<p>Al obispo Kiroulos le preocupa la dependencia a la validaci\u00f3n externa que las redes sociales generan con sus medidas de \u201caprobaci\u00f3n en l\u00ednea\u201d, c\u00f3mo eso afecta la autoestima del joven y c\u00f3mo un joven puede priorizar la presencia en l\u00ednea en vez del crecimiento espiritual.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEstar en las redes sociales se ha convertido en sin\u00f3nimo de estar presente\u201d, dice. \u00c9l cree que la iglesia necesita adaptar sus m\u00e9todos para involucrar a los j\u00f3venes de manera m\u00e1s efectiva.<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque la religi\u00f3n sigue siendo fundamental para la sociedad e identidad egipcias, el obispo observa un aumento del \u201cate\u00edsmo pr\u00e1ctico, que significa vivir como si Dios no existiera\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cVivimos en una \u00e9poca de secularizaci\u00f3n, que intenta borrar cualquier rastro de la presencia de Dios en nuestra vida cotidiana\u201d, dice.<\/p>\n\n\n\n<p>El reverendo Shenouda Youwakim Endrawes, que dirige el comit\u00e9 juvenil de la Eparqu\u00eda de Minya, tambi\u00e9n observa una sensaci\u00f3n de falta de rumbo y prop\u00f3sito entre los j\u00f3venes, que parecen desconectados de la iglesia y distanciados de Dios.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/habib202403_029H-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5156\" srcset=\"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/habib202403_029H-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/habib202403_029H-300x200.jpg 300w, https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/habib202403_029H-768x512.jpg 768w, https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/habib202403_029H-1600x1067.jpg 1600w, https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/habib202403_029H-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/habib202403_029H.jpg 1800w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">El padre Shenouda Shafik da clases en el Instituto de Educaci\u00f3n Religiosa de Minya, que \u00e9l dirige. (foto: Hanaa Habib)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>En febrero, su comit\u00e9 realiz\u00f3 una conferencia sobre \u201cJuventud y Manejo de Crisis\u201d, donde expertos hablaron sobre la fe, relaciones interpersonales, autocuidado y adicci\u00f3n. Asistieron unos 160 j\u00f3venes. El padre Endrawes dice que los participantes plantearon preguntas que demostraban su comprensi\u00f3n de los problemas sociales e interpersonales en cuesti\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cPreguntaron c\u00f3mo deshacerse de las adicciones. Son conscientes de que las redes sociales pueden llevarlos por mal camino y hacerles perder el tiempo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">Las redes sociales tambi\u00e9n han afectado el matrimonio y la vida familiar en la comunidad cristiana de Egipto. Las cristianas, casadas y solteras, que enfrentan diversas formas de abuso en el hogar, recurren a las redes sociales para encontrar v\u00edas de escape.<\/p>\n\n\n\n<p>En algunos casos, una cristiana se escapa y se casa con un musulm\u00e1n que conoci\u00f3 en l\u00ednea. \u00c9l le promete una vida libre de violencia y abuso y ella abraza el islam, dice el reverendo Boulos Nassif de la Eparqu\u00eda de Minya.<\/p>\n\n\n\n<p>El abuso de ni\u00f1as y mujeres es m\u00e1s frecuente en las zonas rurales del Alto Egipto y en las comunidades pobres que en los centros urbanos. En un estudio realizado para la Estrategia Nacional de Lucha contra la Violencia contra las Mujeres en Egipto en 2015, el 47% de las encuestadas \u201cindicaron que hab\u00edan sido v\u00edctimas de violencia dom\u00e9stica desde que ten\u00edan 15 a\u00f1os\u201d y que su marido era el perpetrador.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>La gente necesita \u201csentir la presencia de la iglesia en sus luchas diarias\u201d.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Las iglesias coptas reconocen el problema del abuso contra mujeres y ni\u00f1as. Aunque existen esfuerzos para crear conciencia y educar contra la violencia dom\u00e9stica a trav\u00e9s de la formaci\u00f3n catequ\u00e9tica y de fe para adultos, las leyes actuales y la posici\u00f3n de las iglesias sobre el divorcio son factores importantes que contribuyen a la incidencia de la conversi\u00f3n, dice el padre Nassif.<\/p>\n\n\n\n<p>En Egipto, el estado asigna la regulaci\u00f3n del matrimonio y el divorcio de cristianos a las iglesias, y de musulmanes a la ley isl\u00e1mica. No hay matrimonio civil para cristianos. Por eso, los cristianos que quieren casarse, divorciarse o volver a casarse deben recibir permiso de su iglesia de acuerdo con las reglas y condiciones dentro de su iglesia.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero, como la Iglesia ortodoxa copta s\u00f3lo permite el divorcio en casos de adulterio comprobado, y la cat\u00f3lica s\u00f3lo la separaci\u00f3n, algunas cristianas han tomado la disoluci\u00f3n de sus matrimonios abusivos en sus propias manos convirti\u00e9ndose al islam. La conversi\u00f3n de una cristiana anula su matrimonio cristiano, ya que una musulmana no puede casarse con un hombre no musulm\u00e1n de acuerdo con la ley isl\u00e1mica.<\/p>\n\n\n\n<p>El n\u00famero de mujeres que optan la conversi\u00f3n para escapar de situaciones abusivas ha aumentado en los \u00faltimos a\u00f1os, seg\u00fan l\u00edderes de la iglesia.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando una cristiana huye en estas circunstancias, su familia busca la ayuda de la iglesia para encontrarla. Al menos un sacerdote en cada eparqu\u00eda es responsable del seguimiento de los casos de conversi\u00f3n. El padre Nassif est\u00e1 encargado de esta tarea para su eparqu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque menos com\u00fan, los hombres tambi\u00e9n se convierten al islam para obtener el divorcio. En esos casos, obtienen la custodia total de sus hijos menores, ahora considerados musulmanes por el estado, que se rige por la ley isl\u00e1mica.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/habib202403_009H-r1-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5157\" srcset=\"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/habib202403_009H-r1-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/habib202403_009H-r1-300x200.jpg 300w, https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/habib202403_009H-r1-768x512.jpg 768w, https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/habib202403_009H-r1-1600x1067.jpg 1600w, https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/habib202403_009H-r1-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/habib202403_009H-r1.jpg 1800w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Los estudiantes del Instituto de Educaci\u00f3n Religiosa escuchan una homil\u00eda durante la Divina Liturgia antes de que comience la clase. (foto: Hanaa Habib)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan el padre Nassif, un 70% de conversiones al islam son motivadas por el deseo de escapar del abuso conyugal o de uniones infelices y un 30% puede atribuirse a la convicci\u00f3n personal.<\/p>\n\n\n\n<p>El presidente Al Sisi ha pedido una revisi\u00f3n de la ley de familia del pa\u00eds, incluyendo la relativa al estado civil de los cristianos, pero dicha legislaci\u00f3n se ha estancado debido a las objeciones de las autoridades religiosas.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n ha habido ocasiones en las que las mujeres, convertidas al islam, intentan volver al cristianismo. La iglesia les ofrece hospitalidad en un hogar grupal patrocinado por la iglesia en un lugar no revelado y las acompa\u00f1a hacia la reconciliaci\u00f3n con su familia, dice el padre Nassif. El divorcio por conversi\u00f3n averg\u00fcenza a las familias cristianas y causa divisiones familiares. Su seguridad podr\u00eda correr peligro si regresa con su familia sin reconciliaci\u00f3n. Si no se puede lograr la reconciliaci\u00f3n, la iglesia la ayudar\u00e1 a establecerse por su cuenta, explica el sacerdote.<\/p>\n\n\n\n<p>El reverendo Ilia Shafik Saad-Allah, que hace un seguimiento de al menos un caso de conversi\u00f3n al mes para la eparqu\u00eda ortodoxa copta en Minya, dice que las familias y sus pastores primero intentan persuadir a la cristiana a que ponga fin a su relaci\u00f3n en l\u00ednea con el musulm\u00e1n, pero si persiste y huye, la polic\u00eda local, ultimadamente, la localizar\u00e1 y la devolver\u00e1 a las autoridades eclesi\u00e1sticas, que facilitar\u00e1n la reconciliaci\u00f3n con su familia.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEl primer paso es ayudarla a sentirse aceptada y amada, incluso si no es amada en casa\u201d, a\u00f1ade. \u201cPorque todos estos casos necesitan amor, ya sea una esposa que no encuentra el amor de su marido o una hija que no se siente amada en casa. Si hubiera amor en el hogar, esos casos no suceder\u00edan\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Despu\u00e9s de organizar una asamblea especial para la iglesia en el Medio Oriente en el Vaticano en 2010, que reuni\u00f3 a obispos, pastores y religiosos comprometidos en el trabajo pastoral en la regi\u00f3n, el Papa Benedicto XVI subray\u00f3 la necesidad de respetar la dignidad y la igualdad de las mujeres y de que la iglesia en el Medio Oriente resuelva mejor las \u201ccuestiones matrimoniales\u201d para evitar o limitar la conversi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEn el caso de controversias jur\u00eddicas, que lamentablemente pueden oponer al hombre y a la mujer, especialmente en cuestiones de orden matrimonial, la voz de la mujer debe ser escuchada y tomada en consideraci\u00f3n con respeto, al igual que la del hombre, para que cesen ciertas injusticias\u201d, escribi\u00f3 en su exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica \u201cEcclesia in Medio Oriente\u201d (La Iglesia en Oriente Medio) en 2012.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEn este sentido, se ha de fomentar una aplicaci\u00f3n m\u00e1s sana y justa del derecho de la iglesia\u201d, continu\u00f3. \u201cLa justicia de la iglesia debe ser ejemplar en todos sus grados y en todos los campos de su competencia. Es absolutamente necesario velar para que los conflictos jur\u00eddicos relacionados con cuestiones matrimoniales no conduzcan a la apostas\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El obispo Kiroulos enfatiza la necesidad de di\u00e1logo dentro de la iglesia para discernir c\u00f3mo hacer frente a estos desaf\u00edos contempor\u00e1neos.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEsto se ha convertido en una realidad; si no interactuamos con eso, nos quedaremos atr\u00e1s\u201d, dice. \u201cNecesitamos crear conciencia entre nosotros como l\u00edderes de la iglesia para responder a la pregunta: \u00bfhacia d\u00f3nde vamos?\u201d<\/p>\n\n\n<div class=\"cnewa-connections\">\n  <div class=\"cnewa-connections-heading\">\n    <h2>Conexi\u00f3n CNEWA<\/h2>\n  <\/div>\n  <div class=\"cnewa-connections-content\" style=\"background:#6B4D5E;color:#ffffff\">\n    <p>Cuando la gente enfrenta persecuci\u00f3n o discriminaci\u00f3n, violencia o pobreza, la iglesia en el mundo responde. CNEWA apoya este tipo de iniciativas, siempre trabajando para, a trav\u00e9s y con las iglesias orientales locales mientras trabajan para promover el bien com\u00fan. En Egipto, CNEWA apoya programas de formaci\u00f3n que profundizan la vida espiritual y forman l\u00edderes comunitarios; iniciativas que fomenten la seguridad y la reconciliaci\u00f3n en el seno de las familias; dispensarios que brindan atenci\u00f3n m\u00e9dica que salva vidas; y programas para atender a personas con necesidades especiales.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Para apoyar el trabajo de CNEWA en Egipto, llame al 1-866-322-4441 (Canad\u00e1) o al 1-800-442-6392 (Estados Unidos) o visite <a href=\"https:\/\/cnewa.org\/es\/haga-una-donacion\/\">cnewa.org\/es\/haga-una-donacion\/<\/a>.<\/p>\n  <\/div>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Lea este art\u00edculo en nuestro formato de impresi\u00f3n digital <a href=\"https:\/\/issuu.com\/cnewa\/docs\/one-50-2-2024-final-spanish-issuu\/32\">aqu\u00ed<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cristianos en Egipto enfrentan desaf\u00edos modernos<\/p>\n","protected":false},"author":70019,"featured_media":5154,"template":"","magazine-issues":[1063],"magazine-sections":[143],"class_list":["post-5153","magazine","type-magazine","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","magazine-issues-junio-2024","magazine-sections-articulos"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.2 (Yoast SEO v27.2) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>\u2018\u00bfHacia D\u00f3nde Vamos?\u2019 | ONE en Espa\u00f1ol<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cnewa.org\/es\/revista\/hacia-donde-vamos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u2018\u00bfHacia D\u00f3nde Vamos?\u2019 | ONE en Espa\u00f1ol\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Cristianos en Egipto enfrentan desaf\u00edos modernos\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/cnewa.org\/es\/revista\/hacia-donde-vamos\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"CNEWA Espa\u00f1ol\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/CNEWAenespanol\/\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-06-05T12:55:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/GettyImages-1056707734-r1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1800\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"11 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/cnewa.org\/es\/revista\/hacia-donde-vamos\/\",\"url\":\"https:\/\/cnewa.org\/es\/revista\/hacia-donde-vamos\/\",\"name\":\"\u2018\u00bfHacia D\u00f3nde Vamos?\u2019 | ONE en Espa\u00f1ol\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/cnewa.org\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/cnewa.org\/es\/revista\/hacia-donde-vamos\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/cnewa.org\/es\/revista\/hacia-donde-vamos\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/GettyImages-1056707734-r1.jpg\",\"datePublished\":\"2024-06-03T17:56:23+00:00\",\"dateModified\":\"2024-06-05T12:55:40+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/cnewa.org\/es\/revista\/hacia-donde-vamos\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/cnewa.org\/es\/revista\/hacia-donde-vamos\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/cnewa.org\/es\/revista\/hacia-donde-vamos\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/GettyImages-1056707734-r1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2024\/05\/GettyImages-1056707734-r1.jpg\",\"width\":1800,\"height\":1200,\"caption\":\"Los cristianos en Egipto contin\u00faan enfrentando los desaf\u00edos de la sociedad egipcia, a pesar de las modestas mejoras en su estatus social en los \u00faltimos a\u00f1os. 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