{"id":6211,"date":"2025-02-25T13:23:31","date_gmt":"2025-02-25T18:23:31","guid":{"rendered":"https:\/\/cnewa.org\/es\/?post_type=magazine&p=6211"},"modified":"2025-03-05T13:39:28","modified_gmt":"2025-03-05T18:39:28","slug":"la-guerra-esta-cerca-debemos-estar-mas-cerca","status":"publish","type":"magazine","link":"https:\/\/cnewa.org\/es\/revista\/la-guerra-esta-cerca-debemos-estar-mas-cerca\/","title":{"rendered":"‘La Guerra Est\u00e1 Cerca, Debemos Estar M\u00e1s Cerca’"},"content":{"rendered":"\n

Nota de los directores: El metropolita Borys Gudziak, de la archieparqu\u00eda greco-cat\u00f3lica ucraniana de Filadelfia, ha realizado m\u00e1s de 10 viajes pastorales a Ucrania desde que comenz\u00f3 la invasi\u00f3n rusa el 24 de febrero de 2022, ofreciendo atenci\u00f3n pastoral y solidaridad a un pueblo que sufre. En enero, Naciones Unidas inform\u00f3 que la guerra ha matado a m\u00e1s de 12.300 civiles y creado 4 millones de desplazados internos y 6,8 millones de refugiados, lo que la convierte en la mayor guerra que ha vivido Europa desde la Segunda Guerra Mundial. Al comenzar el cuarto a\u00f1o de la guerra, el arzobispo comparte las experiencias que tuvo el oto\u00f1o pasado entre las comunidades en el frente de batalla en el este y el sur de Ucrania. El pasado mes de junio, el arzobispo Gudziak recibi\u00f3 el Premio Fe y Cultura de CNEWA por su destacado compromiso con la promoci\u00f3n y preservaci\u00f3n de la dignidad de la persona humana.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Al abordar el tren con destino a Odesa, sur de Ucrania, me di cuenta de que iba a una zona de guerra. A veces, el frente de batalla estaba a solo 20 millas, muy cerca.<\/p>\n\n\n\n

Cuando llegu\u00e9, el puerto de Odesa, un centro de cereales clave que alimenta a millones de personas en \u00c1frica y Oriente Medio, estaba visiblemente da\u00f1ado. La gran Escalera Potemkin, un famoso monumento de Odesa, estaba desierta. Antes de la contraofensiva ucraniana, el frente se encontraba en lo que ahora son los campos arrasados \u200b\u200bde la regi\u00f3n de Mykolaiv.<\/p>\n\n\n\n

La guerra fue dolorosamente cruda en el cementerio militar de las afueras del sur de Zaporiyia. Nos miraba desoladamente a trav\u00e9s de las ventanas destrozadas por el fuego diario de artiller\u00eda y cohetes en las ciudades, pueblos y aldeas que se extend\u00edan a lo largo de las 600 millas del frente activo, siempre presente en las casas devastadas por misiles desde Kryvyi Rih hasta Kharkiv. Chirriaba con innumerables sirenas de ataque a\u00e9reo.<\/p>\n\n\n\n

En nuestra \u00faltima noche en Kharkiv, una bomba guiada cay\u00f3 cerca de la residencia de mi equipo y explot\u00f3. Estaba tan consumido y agotado por todo esto que, a diferencia de mis colegas, dorm\u00ed cuatro noches seguidas mientras sonaban las alertas de ataque a\u00e9reo.<\/p>\n\n\n\n

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Una mujer se encuentra frente a una casa destruida por un ataque a gran escala con misiles rusos en la regi\u00f3n ucraniana de Odesa el 17 de noviembre de 2024. (foto: Ukrinform\/NurPhoto v\u00eda Getty Images)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La guerra nos ayuda a enfocarnos en lo m\u00e1s importante. Cuando enfrentamos la vida y la muerte, la interrogante humana fundamental, todo lo fr\u00edvolo y superficial se desvanece. Cuando nos vemos obligados a mirarnos a los ojos, empezamos a ver al otro como una persona.<\/p>\n\n\n\n

La guerra es inmediata. Se ve en los ojos de Serhiy Gaidarzhy, un joven que perdi\u00f3 a su mujer e hijo de cuatro meses en un ataque con misiles la pasada primavera. Esa noche, \u00e9l y su hija de tres a\u00f1os dorm\u00edan en otra habitaci\u00f3n del apartamento que alquilaban en Odesa.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCuando nos vemos obligados a mirarnos a los ojos, comenzamos a ver al otro como una persona\u201d.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La guerra es directa. Se vive en los dolorosos recuerdos de Oleh Pylypenko, un jefe de administraci\u00f3n local en la regi\u00f3n de Mykolaiv, que pas\u00f3 casi tres meses en cautiverio ruso, donde fue golpeado, torturado y electrocutado. Pesa en las preocupaciones de Ludmyla Holub, jefa de una comunidad agr\u00edcola en Mykolaiv, cuya cooperativa fue casi destruida. Es evidente en las intensas expresiones de un sacerdote greco-cat\u00f3lico ucraniano en Zaporiyia, cuyos dos hijos se unieron al ej\u00e9rcito para proteger su tierra, y en la determinaci\u00f3n del equipo de Caritas Zaporiyia, muchos de los cuales son desplazados internos y han perdido sus hogares \u2014m\u00e1s de una vez\u2014 a medida que las tropas rusas avanzaban repetidamente.<\/p>\n\n\n\n

La guerra es un catalizador. Est\u00e1 detr\u00e1s de la dedicaci\u00f3n de la peque\u00f1a comunidad greco-cat\u00f3lica ucraniana en Lozova, cerca de Kharkiv, cuyos miembros rezan en una peque\u00f1a casa de una sola planta y han dedicado una sala entera para que los voluntarios cosan camuflajes.<\/p>\n\n\n\n

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El arzobispo Borys Gudziak reza ante la tumba de un soldado ucraniano ca\u00eddo en un cementerio militar cerca de Zaporiyia, el 6 de septiembre de 2024. (foto: OSV News\/Gina Christian)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La devastaci\u00f3n de la guerra es visible en las l\u00e1grimas de una joven que conocimos en el cementerio militar cerca de Zaporiyia; hab\u00eda estado comprometida con un hombre, 23, que cay\u00f3 en batalla el a\u00f1o anterior. Su dolor no fue ego\u00edsta y nos pidi\u00f3 que bendij\u00e9ramos la tumba de otro soldado que vio ser enterrado sin un sacerdote.<\/p>\n\n\n\n

La guerra est\u00e1 cerca de estas personas. Y mi misi\u00f3n principal era estar cerca tambi\u00e9n. Quer\u00eda agradecerles su resiliencia, expresarles mi respeto y asegurarles nuestra solidaridad. Quer\u00eda decirles que rezamos todos los d\u00edas por los soldados y los refugiados, los heridos, los fallecidos y todas las v\u00edctimas inocentes. Rezamos por la conversi\u00f3n de los agresores genocidas, el alivio del dolor y la curaci\u00f3n. Esperaba asegurarle a los valientes que hay millones de estadounidenses ondeando la bandera azul y amarilla en sus hogares, haciendo donaciones y elevando oraciones y peticiones por Ucrania. Quise asegurarles que los cat\u00f3licos est\u00e1n firmemente del lado de los ucranianos, que comprenden d\u00f3nde est\u00e1 la verdad y la mentira, que conocen la diferencia entre el bien y el mal y que honran el valor de quienes arriesgan sus vidas para defender esta diferencia.<\/p>\n\n\n\n

Ellos agradecieron la ayuda y el apoyo, pero lo que m\u00e1s apreciaron fue nuestra presencia. Lo escuchamos de un joven sacerdote cat\u00f3lico romano en Zaporiyia y del director de una imprenta en Kharkiv que fue alcanzada por un cohete el 23 de mayo de 2024, matando a siete empleados e hiriendo muchos m\u00e1s. Lo escuchamos tambi\u00e9n del rector de la Universidad de Kharkiv, que, debido primero al COVID-19 y luego a la invasi\u00f3n, no ha funcionado con normalidad por casi cuatro a\u00f1os. Todos nos dijeron: \u201c\u00a1Gracias por estar aqu\u00ed! \u00a1No nos sentimos abandonados!\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por parad\u00f3jico que parezca, viaj\u00e9 al este y al sur de Ucrania para aprender sobre la fe y la alegr\u00eda. Lo que all\u00ed sucede es sagrado, sacramental. Los defensores de la dignidad humana est\u00e1n ayudando al mundo, a todos nosotros, a comprender plenamente el significado de la vida y la muerte, a creer en la eternidad, a liberarnos del culto a la comodidad y a abrir nuestras mentes y corazones a verdades profundas. La tragedia, el sufrimiento y el mal de la guerra tambi\u00e9n son una ocasi\u00f3n para la conciencia y el crecimiento espiritual.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa fe y la comunidad brindaron fortaleza. El prop\u00f3sito com\u00fan sirvi\u00f3 como base para la resiliencia\u201d.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Esta guerra tambi\u00e9n me ha permitido comprender mejor a mis padres. La hermana mayor de mi madre muri\u00f3 en 1945 en la resistencia antisovi\u00e9tica del Ej\u00e9rcito Insurgente Ucraniano. Mi padre, cuando fue adolescente, huy\u00f3 del pa\u00eds, dejando a sus padres, que hab\u00edan enterrado a ocho hijos y vieron al noveno deportado a Siberia. Como refugiados, mi madre y mi padre fueron testigos de atrocidades, del Holocausto. Mi t\u00eda, que luego vivi\u00f3 en Queens, Nueva York, ayud\u00f3 a llevar agua para que las familias pudieran lavar e identificar los cuerpos de los torturados en una prisi\u00f3n sovi\u00e9tica en Zolochiv. De ni\u00f1o, mis padres me contaban estas historias, pero yo no las hab\u00eda comprendido del todo. Criado en la comodidad de los suburbios de Estados Unidos en los a\u00f1os 60 y 70, mi imaginaci\u00f3n no pod\u00eda registrar tanta barbarie. Pero ahora, al ver la guerra tan de cerca, al mirar a los ojos a quienes perdieron hogares y seres queridos, siento que entiendo mejor.<\/p>\n\n\n\n

Y s\u00e9 que hay esperanza.<\/p>\n\n\n\n

La generaci\u00f3n de mis padres sobrevivi\u00f3. Estudiaron, formaron familias, criaron hijos y fomentaron la vida en comunidad. S\u00ed, estuvieron marcados por el trauma, que a veces se manifestaba en la adicci\u00f3n, el conflicto o la agresi\u00f3n. Pero, con la gracia de Dios y la comunidad de la iglesia, sus vidas dieron mucho fruto. La fe y la comunidad brindaron fortaleza. El prop\u00f3sito com\u00fan sirvi\u00f3 como base para la resiliencia.<\/p>\n\n\n\n

Vi esas mismas virtudes en Ucrania, cerca de la guerra. Vi un gran amor por la vida. La gente cerca al frente de batalla quiere vivir y prevalecer. No pueden darse el lujo de perder, vivir bajo la ocupaci\u00f3n o que les quiten la esperanza. Vi la autenticidad de la experiencia humana y el poder de la comunidad. Y espero compartir algo de ese poder aqu\u00ed en Estados Unidos, donde a veces perdemos la esperanza cuando vemos que nuestras comunidades declinan frente a muchos desaf\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

Al llegar a Odesa el 4 de septiembre, me di cuenta de que la proximidad de la guerra no es meramente geogr\u00e1fica. Mientras el tren me acercaba a la zona de guerra, un misil hipers\u00f3nico ruso impact\u00f3 un edificio de apartamentos en Lviv, una ciudad que se cre\u00eda segura. El ataque afect\u00f3 a varias familias que conozco. Una estudiante de segundo a\u00f1o de la Universidad Cat\u00f3lica Ucraniana, Daryna Bazylevych, 18, junto con sus hermanas, Yaryna, 21, y Emilia, 7, y su madre, Yevhenia, 43, murieron mientras se refugiaban en la escalera del edificio. S\u00f3lo su padre, Yaroslav, sobrevivi\u00f3. Para \u00e9l, en Lviv, la guerra est\u00e1 tan cerca como para Serhiy en Odesa.<\/p>\n\n\n\n

La guerra est\u00e1 cerca. Y esto significa que nosotros debemos estar m\u00e1s cerca.<\/p>\n\n\n\n

Lea este art\u00edculo en nuestro formato de impresi\u00f3n digital aqu\u00ed<\/a>.\u00a0<\/em>

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(foto: OSV News\/Gina Christian)"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/cnewa.org\/es\/revista\/la-guerra-esta-cerca-debemos-estar-mas-cerca\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Inicio","item":"https:\/\/cnewa.org\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"One Magazine","item":"https:\/\/cnewa.org\/es\/revista\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"‘La Guerra Est\u00e1 Cerca, Debemos Estar M\u00e1s Cerca’"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/cnewa.org\/es\/#website","url":"https:\/\/cnewa.org\/es\/","name":"CNEWA Espa\u00f1ol","description":"Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica para el Bienestar del Cercano Oriente","publisher":{"@id":"https:\/\/cnewa.org\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/cnewa.org\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/cnewa.org\/es\/#organization","name":"CNEWA Espa\u00f1ol","alternateName":"Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica para el Bienestar del Cercano Oriente","url":"https:\/\/cnewa.org\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/cnewa.org\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2021\/07\/CNEWA-brand-logo.png","contentUrl":"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2021\/07\/CNEWA-brand-logo.png","width":1000,"height":1000,"caption":"CNEWA Espa\u00f1ol"},"image":{"@id":"https:\/\/cnewa.org\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/CNEWAenespanol\/","https:\/\/www.instagram.com\/cnewa1926\/","https:\/\/www.youtube.com\/user\/TheCNEWA"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/magazine\/6211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/magazine"}],"about":[{"href":"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/magazine"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/70019"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/magazine\/6211\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6366,"href":"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/magazine\/6211\/revisions\/6366"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6213"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"magazine-issues","embeddable":true,"href":"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/magazine-issues?post=6211"},{"taxonomy":"magazine-sections","embeddable":true,"href":"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/magazine-sections?post=6211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}