{"id":6787,"date":"2025-06-27T08:37:35","date_gmt":"2025-06-27T12:37:35","guid":{"rendered":"https:\/\/cnewa.org\/es\/?post_type=magazine&p=6787"},"modified":"2025-07-01T08:16:04","modified_gmt":"2025-07-01T12:16:04","slug":"paz-justicia-verdad","status":"publish","type":"magazine","link":"https:\/\/cnewa.org\/es\/revista\/paz-justicia-verdad\/","title":{"rendered":"Paz, Justicia, Verdad"},"content":{"rendered":"\n

Nota de la redacci\u00f3n: Cada hombre elegido papa aporta una perspectiva particular en el ejercicio de su ministerio. No obstante, hay una continuidad en constante evoluci\u00f3n a medida que cada pont\u00edfice construye sobre las piedras colocadas por sus predecesores. En sus primeras semanas como papa, Le\u00f3n XIV ha articulado con claridad su visi\u00f3n de la iglesia en un mundo fracturado que necesita sanaci\u00f3n y esperanza, una visi\u00f3n parecida a la del Papa P\u00edo XI cuando estableci\u00f3 CNEWA como su veh\u00edculo de apoyo a las iglesias orientales hace casi un siglo. <\/em><\/p>\n\n\n\n

La elecci\u00f3n el 8 de mayo del cardenal estadounidense Robert Francis Prevost como obispo de Roma fue sorpresa para muchos. Aunque puede o no haber coincidencias asociadas con su elecci\u00f3n y la elecci\u00f3n de su nombre, la sucesi\u00f3n de Le\u00f3n XIV llega en un momento crucial para la humanidad, uno semejante a la era del Papa Le\u00f3n XIII, quien hace 134 a\u00f1os public\u00f3 su hist\u00f3rica enc\u00edclica social, \u201cRerum Novarum\u201d, o como se la conoce en espa\u00f1ol, \u201cSobre la Situaci\u00f3n de los Obreros\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dignidad humana. <\/strong>Los te\u00f3logos consideran que la enc\u00edclica, profundamente ligada a las Escrituras, es el fundamento de la doctrina social cat\u00f3lica moderna y de nuestro concepto de justicia social. En su enc\u00edclica, el Papa Le\u00f3n XIII, quien dirigi\u00f3 la iglesia de 1878 a 1903, reconoci\u00f3 la dignidad innata de cada persona humana, afirm\u00f3 el apoyo de la iglesia a los derechos de los trabajadores a un trabajo justo y seguro y a formar sindicatos, y se opuso al socialismo y al capitalismo de laissez-faire<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCaminemos hacia Dios y am\u00e9monos los unos a los otros\u201d.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u201cY hoy la iglesia ofrece a todos, su patrimonio de doctrina social para responder a otra revoluci\u00f3n industrial y a los desarrollos de la inteligencia artificial, que comportan nuevos desaf\u00edos en la defensa de la dignidad humana, de la justicia y el trabajo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHay varias razones, [para elegir el nombre Le\u00f3n] pero la principal es porque el Papa Le\u00f3n XIII, con la hist\u00f3rica enc\u00edclica \u2018Rerum novarum\u2019<\/a>, afront\u00f3 la cuesti\u00f3n social en el contexto de la primera gran revoluci\u00f3n industrial\u201d, dijo el reci\u00e9n electo papa en su primer discurso al Colegio Cardenalicio<\/a> el 10 de mayo.<\/p>\n\n\n\n

Concluy\u00f3 su discurso citando al Papa Pablo VI, expresando su esperanza de que su ministerio \u201cque sobre el mundo entero pase una gran llama de fe y de amor que ilumine a todos los hombres de buena voluntad, allanando los caminos de la colaboraci\u00f3n rec\u00edproca y que atraiga sobre la humanidad, la abundancia de la benevolencia divina, la fuerza misma de Dios, sin cuya ayuda nada vale ni nada es santo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El mejor constructor de puentes. <\/strong>La forma en que el nuevo pont\u00edfice guiar\u00e1 la barca de Pedro como su sucesor como vicario de Cristo \u2014sirviendo de facto como la principal voz moral del mundo\u2014 domina gran parte de los medios internacionales. Pero, est\u00e1 claro, desde su primer discurso a los cardenales y sus primeras palabras p\u00fablicas como papa pronunciadas desde el balc\u00f3n principal de la plaza San Pedro, que tiene la intenci\u00f3n de seguir construyendo puentes, estar abierto al di\u00e1logo y al encuentro y trabajar por la justicia y la paz para todas las personas.<\/p>\n\n\n\n

\"Papa
En su primer viaje fuera del Vaticano, el 10 de mayo, el Papa Le\u00f3n saluda a los transe\u00fantes frente al Santuario Agustiniano de la Madre del Buen Consejo, del siglo XII, en Genazzano, a unos 37 kil\u00f3metros al este de Roma. (foto: Vatican Media\/Vatican Pool \u2013 Corbis\/Getty Images) <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cTenemos que buscar juntos c\u00f3mo ser una iglesia misionera\u201d, dijo el Papa Le\u00f3n XIV, \u201ctendiendo puentes, dialogando, siempre abierta a recibir con los brazos abiertos a todos, como esta plaza, abierta a todos, a quien necesite de nuestra caridad, de nuestra presencia, del di\u00e1logo, del amor\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En su discurso al cuerpo diplom\u00e1tico<\/a> acreditado ante la Santa Sede, dijo: \u201cEn nuestro di\u00e1logo, quisiera que predominase siempre el sentido de ser familia \u2014la comunidad diplom\u00e1tica representa, en efecto, la entera familia de los pueblos\u2014, que comparte las alegr\u00edas y los dolores de la vida junto con los valores humanos y espirituales que la animan\u201d. <\/p>\n\n\n\n

\u201cLa diplomacia pontificia es, de hecho, una expresi\u00f3n de la misma catolicidad de la iglesia y, en su acci\u00f3n diplom\u00e1tica, la Santa Sede est\u00e1 animada por una urgencia pastoral que la impulsa no a buscar privilegios sino a intensificar su misi\u00f3n evang\u00e9lica al servicio de la humanidad\u201d. <\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00c9sta combate la indiferencia y apela continuamente a las conciencias, como ha hecho incansablemente mi venerado predecesor, siempre atento al clamor de los pobres, los necesitados y los marginados, como tambi\u00e9n a los desaf\u00edos que caracterizan nuestro tiempo, desde la protecci\u00f3n de la creaci\u00f3n hasta la inteligencia artificial\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa paz es ante todo un don. Es el primer don de Cristo\u201d.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\u201cEn nuestro di\u00e1logo, quisiera que tuvi\u00e9ramos presente las tres palabras clave… La primera palabra es paz<\/em>. Muchas veces la consideramos una palabra \u201cnegativa\u201d, o sea, como mera ausencia de guerra o de conflicto, porque la contraposici\u00f3n es parte de la naturaleza humana y nos acompa\u00f1a siempre, impuls\u00e1ndonos en demasiadas ocasiones a vivir en un constante \u201cestado de conflicto\u201d; en casa, en el trabajo, en la sociedad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn la perspectiva cristiana \u2014como tambi\u00e9n en la de otras experiencias religiosas\u2014 la paz es ante todo un don, el primer don de Cristo: \u2018Les doy mi paz\u2019 (Jn 14,27). Pero es un don activo, apasionante, que nos afecta y compromete a cada uno de nosotros, independientemente de la procedencia cultural y de la pertenencia religiosa, y que exige en primer lugar un trabajo sobre uno mismo. La paz se construye en el coraz\u00f3n y a partir del coraz\u00f3n, arrancando el orgullo y las reivindicaciones, y midiendo el lenguaje, porque tambi\u00e9n se puede herir y matar con las palabras, no s\u00f3lo con las armas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"Religiosas
Religiosas en la Plaza de San Pedro aplauden cuando el Papa Le\u00f3n aparece en el balc\u00f3n central de la Bas\u00edlica de San Pedro despu\u00e9s de su elecci\u00f3n. (foto: OSV News \/Marko Djurica, Reuters)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cLa segunda palabra es justicia<\/em>. Procurar la paz exige practicar la justicia. Como ya he tenido modo de se\u00f1alar, he elegido mi nombre pensando principalmente en Le\u00f3n XIII<\/a>, el papa de la primera gran enc\u00edclica social, la \u2018Rerum novarum\u2019. En el cambio de \u00e9poca que estamos viviendo, la Santa Sede no puede eximirse de hacer sentir su propia voz ante los numerosos desequilibrios y las injusticias que conducen, entre otras cosas, a condiciones indignas de trabajo y a sociedades cada vez m\u00e1s fragmentadas y conflictivas\u201d. <\/p>\n\n\n\n

\u201cEs necesario, adem\u00e1s, esforzarse por remediar las desigualdades globales, que trazan surcos profundos de opulencia e indigencia entre continentes, pa\u00edses e, incluso, dentro de las mismas sociedades\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa tercera palabra es verdad<\/em>. No se pueden construir relaciones verdaderamente pac\u00edficas, incluso dentro de la comunidad internacional, sin verdad. All\u00ed donde las palabras asumen connotaciones ambiguas y ambivalentes, y el mundo virtual, con su percepci\u00f3n distorsionada de la realidad, prevalece sin control; es dif\u00edcil construir relaciones aut\u00e9nticas, porque decaen las premisas objetivas y reales de la comunicaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPor su parte, la iglesia no puede nunca eximirse de decir la verdad sobre el hombre y sobre el mundo, recurriendo a lo que sea necesario, incluso a un lenguaje franco, que inicialmente puede suscitar alguna incomprensi\u00f3n. La verdad, sin embargo, no se separa nunca de la caridad, que siempre tiene radicada la preocupaci\u00f3n por la vida y el bien de cada hombre y mujer\u201d. <\/p>\n\n\n\n

\u201cConstruyamos una iglesia fundada en el amor de Dios, signo de unidad, una iglesia misionera que abra sus brazos al mundo\u201d.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Encontrar la unidad en la diversidad. <\/strong>La eficacia del ejercicio del ministerio petrino por parte de Le\u00f3n y del testimonio de la Iglesia cat\u00f3lica como instrumentos de paz, justicia y verdad est\u00e1, seg\u00fan el nuevo papa<\/a>, ligada a la unidad de la iglesia.<\/p>\n\n\n\n

\u201cFui elegido sin tener ning\u00fan m\u00e9rito y, con temor y trepidaci\u00f3n, vengo a ustedes como un hermano que quiere hacerse siervo de su fe y de su alegr\u00eda, caminando con ustedes por el camino del amor de Dios, que nos quiere a todos unidos en una \u00fanica familia\u201d, dijo el nativo de Chicago en su homil\u00eda al inaugurar su pontificado<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

\u201cAmor y unidad: <\/em>estas son las dos dimensiones de la misi\u00f3n que Jes\u00fas confi\u00f3 a Pedro.<\/em> \u2026 Cuando Jes\u00fas le pregunta a Pedro: \u2018Sim\u00f3n, hijo de Juan, \u00bfme amas?\u2019 (Jn 21,16), indica pues el amor del Padre. Es como si Jes\u00fas le dijera: s\u00f3lo si has conocido y experimentado el amor de Dios, que nunca falla, podr\u00e1s apacentar a mis corderos; s\u00f3lo en el amor de Dios Padre podr\u00e1s amar a tus hermanos \u2018a\u00fan m\u00e1s\u2019, es decir, hasta ofrecer la vida por ellos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"El
El Papa Le\u00f3n saluda al metropolitano Andrews Thazhath, arzobispo de la archieparqu\u00eda cat\u00f3lica siro-malabar de Trichur (India), despu\u00e9s de dirigirse a los participantes en el Jubileo de las Iglesias Orientales en el Vaticano el 14 de mayo. (foto: CNS\/Vatican Media)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cA Pedro, pues, se le conf\u00eda la tarea de \u2018amar a\u00fan m\u00e1s\u2019 y de dar su vida por el reba\u00f1o. El ministerio de Pedro est\u00e1 marcado precisamente por este amor oblativo, porque la Iglesia de Roma preside en la caridad y su verdadera autoridad es la caridad de Cristo. No se trata nunca de atrapar a los dem\u00e1s con el sometimiento, con la propaganda religiosa o con los medios del poder, sino que se trata siempre y solamente de amar como lo hizo Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHermanos y hermanas, quisiera que este fuera nuestro primer gran deseo: una iglesia unida, signo de unidad y comuni\u00f3n, que se convierta en fermento para un mundo reconciliado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn nuestro tiempo, vemos a\u00fan demasiada discordia, demasiadas heridas causadas por el odio, la violencia, los prejuicios, el miedo a lo diferente, por un paradigma econ\u00f3mico que explota los recursos de la tierra y margina a los m\u00e1s pobres. Y nosotros queremos ser, dentro de esta masa, una peque\u00f1a levadura de unidad, de comuni\u00f3n y de fraternidad. Nosotros queremos decirle al mundo, con humildad y alegr\u00eda: \u00a1miren a Cristo! \u00a1Ac\u00e9rquense a \u00e9l! \u00a1Acojan su Palabra que ilumina y consuela! Escuchen su propuesta de amor para formar su \u00fanica familia: en el \u00fanico Cristo nosotros somos uno<\/em>\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\"El
El Papa Le\u00f3n bendice a un beb\u00e9 al final de su primera visita a la Bas\u00edlica de San Pablo Extramuros en Roma el 20 de mayo. (foto: CNS\/Vatican Media)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cY esta es la v\u00eda que hemos de recorrer juntos, unidos entre nosotros, pero tambi\u00e9n con las iglesias cristianas hermanas, con quienes transitan otros caminos religiosos, con aquellos que cultivan la inquietud de la b\u00fasqueda de Dios, con todas las mujeres y los hombres de buena voluntad, para construir un mundo nuevo donde reine la paz\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEste es el esp\u00edritu misionero que debe animarnos, sin encerrarnos en nuestro peque\u00f1o grupo ni sentirnos superiores al mundo; estamos llamados a ofrecer el amor de Dios a todos, para que se realice esa unidad que no anula las diferencias, sino que valora la historia personal de cada uno y la cultura social y religiosa de cada pueblo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCon la luz y la fuerza del Esp\u00edritu Santo, construyamos una iglesia fundada en el amor de Dios y signo de unidad, una iglesia misionera, que abre los brazos al mundo, que anuncia la Palabra, que se deja cuestionar por la historia, y que se convierte en fermento de concordia para la humanidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cJuntos, como un solo pueblo, todos como hermanos, caminemos hacia Dios y am\u00e9monos los unos a los otros\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Lea este art\u00edculo en nuestro formato de impresi\u00f3n digital aqu\u00ed<\/a>.\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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