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A mediados de marzo, entre 30 y 40 colonizadores asaltaron el lugar, izaron banderas israel\u00edes y \u201crezaron oraciones y rituales talm\u00fadicos\u201d, dijo el padre Fawadleh. \u201cEso significa que quieren ocupar la zona. Es su objetivo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLlam\u00e9 a la polic\u00eda israel\u00ed. No respondieron\u201d, dijo Bassir. \u201cLlamamos a la Oficina de Coordinaci\u00f3n y Enlace. Tras tres d\u00edas, lleg\u00f3 el ej\u00e9rcito, permaneci\u00f3 15 minutos y se march\u00f3. Luego regresaron los colonizadores\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La experiencia de Bassir refleja un patr\u00f3n documentado. Seg\u00fan la organizaci\u00f3n israel\u00ed de derechos humanos Yesh Din, desde 2005 solo el 3% de las investigaciones policiales sobre la violencia de colonizadores contra palestinos han resultado en condenas, y el 94% de los casos se cierran sin acusaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
A mediados de mayo, Bassir solo ten\u00eda 15 empleados, y a menudo ninguno pod\u00eda trabajar. <\/p>\n\n\n\n
\u201cHe pasado 20 a\u00f1os construyendo este lugar e invirtiendo en \u00e9l\u201d, dijo. \u201cAhora no puedo trabajar all\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Aunque los grupos religiosos no pueden detener los ataques de colonizadores, contin\u00faan ofreciendo servicios y apoyo. El Patriarcado Latino de Jerusal\u00e9n y otras organizaciones cat\u00f3licas gestionan una escuela, un centro m\u00e9dico, una residencia para ancianos, casas de hu\u00e9spedes y programas culturales en Taybeh. El 80% de los empleados son cristianos y el 20% musulmanes. Trabajar localmente en Taybeh tambi\u00e9n ahorra a la gente los impredecibles y largos trayectos de horas causados por los controles militares israel\u00edes y las barreras en Cisjordania. <\/p>\n\n\n\n
El colegio cat\u00f3lico ha servido a la regi\u00f3n oriental de Ramalah desde 1860 y actualmente recibe estudiantes de las aldeas cercanas; el 70% de estudiantes son musulmanes. Ha graduado generaciones de m\u00e9dicos, ingenieros y abogados, con una tasa de aprobaci\u00f3n de casi 100% en el examen nacional de graduaci\u00f3n de secundaria durante siete a\u00f1os consecutivos, dijo una administradora escolar, que pidi\u00f3 ser identificada solo como Mary por razones de seguridad. <\/p>\n\n\n\n La red del patriarcado, compuesta por 44 escuelas cat\u00f3licas en Israel, Palestina y Jordania, cuenta con una matr\u00edcula de 19.500 estudiantes, seg\u00fan Sami El-Yousef, director ejecutivo del Patriarcado Latino de Jerusal\u00e9n, quien anteriormente fue director regional de CNEWA-Misi\u00f3n Pontificia en Jerusal\u00e9n. De estas escuelas, cinco est\u00e1n en Israel y 12 en territorios palestinos. La matr\u00edcula no cubre todos los costos, por lo que el patriarcado absorbe la diferencia, ofreciendo apoyo adicional a las familias de los profesores y a los estudiantes m\u00e1s necesitados. El a\u00f1o pasado, en el esp\u00edritu del Jubileo, el patriarcado condon\u00f3 $11 millones en deudas de matr\u00edcula, a pesar de las fuertes exigencias pastorales y humanitarias impuestas al patriarcado.<\/p>\n\n\n\n \u201cPero fue muy apreciado porque la gente estaba sufriendo\u201d, dijo El-Yousef.<\/p>\n\n\n\n A pesar de las escuelas s\u00f3lidas, el colapso econ\u00f3mico de la regi\u00f3n se traduce en malas perspectivas de empleo para los graduados. M\u00e1s del 25% de palestinos est\u00e1n desempleados; la tasa sube al 37,5% entre los graduados universitarios de entre 19 y 29 a\u00f1os, seg\u00fan la Oficina Central de Estad\u00edstica de Palestina.<\/p>\n\n\n\n Desde octubre de 2023, unos 120.000 palestinos perdieron sus permisos de trabajo israel\u00edes, y solo entre 10.000 y 20.000 han sido restaurados, dijo El-Yousef. El turismo, las peque\u00f1as empresas y la inversi\u00f3n privada han tocado fondo desde la pandemia, dejando sectores enteros sin ingresos fiables durante a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n El sector p\u00fablico, incluidos los funcionarios p\u00fablicos, constituye alrededor del 28% de la fuerza laboral de Cisjordania. Sin embargo, muchos no han recibido su salario completo durante varios a\u00f1os, debido a la retenci\u00f3n de los ingresos fiscales que Israel debe a la Autoridad Palestina, una crisis que se ha agravado desde octubre de 2023.<\/p>\n\n\n\n \u201cReciben el 20% de su salario, el 50% en un buen mes\u201d, dijo El-Yousef.<\/p>\n\n\n\n Para animar a las familias a quedarse, el Patriarcado Latino ha creado 100 empleos permanentes en Taybeh. Tambi\u00e9n reabri\u00f3 un taller de cer\u00e1mica como proyecto de empleo para mujeres y proporcion\u00f3 a las familias viviendas por debajo del mercado. Adem\u00e1s, el proyecto insignia de CNEWA, valorado en $94.000, apoya hasta 35 familias agr\u00edcolas con invernaderos y 700 pl\u00e1ntulas de olivo y frutales, adem\u00e1s de trabajo temporal para desempleados.<\/p>\n\n\n\n Rodolf Saadeh, director de proyectos de CNEWA-Misi\u00f3n Pontificia en Jerusal\u00e9n, explic\u00f3 que el enfoque es menos sobre el alivio y m\u00e1s sobre la colaboraci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n \u201cEs proteger la tierra, pero tambi\u00e9n intentamos apoyar a las familias\u201d, dijo. \u201cNo estamos all\u00ed solo como donantes. Pensamos con el padre Fawadleh, con la comunidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n Actualmente, los cristianos palestinos representan solo alrededor del 1% de la poblaci\u00f3n de Cisjordania, pero gestionan 297 instituciones cristianas en toda Cisjordania, incluyendo escuelas, hospitales y servicios sociales. Estas instituciones atienden a un 45% de la sociedad palestina, que es mayormente musulmana, dijo El-Yousef.<\/p>\n\n\n\n \u201cNo se est\u00e1 hablando de la estad\u00edstica de una presencia cristiana en disminuci\u00f3n\u201d, dijo. \u201cSe trata del riesgo potencial para las instituciones que prestan servicios a toda la comunidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n Estas instituciones contin\u00faan gracias a quienes est\u00e1n comprometidos con la tierra. Ramez Al Khoury, 38, regres\u00f3 a Taybeh desde Emiratos \u00c1rabes Unidos en 2019 para que sus hijos pudieran crecer en la iglesia y sigan las tradiciones locales. <\/p>\n\n\n\n En febrero, el ej\u00e9rcito israel\u00ed lo retuvo por una semana hasta que se determin\u00f3 que una acusaci\u00f3n de que hab\u00eda atacado a colonizadores israel\u00edes era infundada. Pens\u00f3 en dejar Taybeh otra vez, pero decidi\u00f3 no hacerlo. <\/p>\n\n\n\n \u201cMe encanta que mi hijo est\u00e9 creciendo aqu\u00ed\u201d, dijo. \u201cAqu\u00ed en Taybeh, todos somos parientes. Incluso durante las fiestas, la celebraci\u00f3n a veces se siente m\u00e1s fuerte que en la Iglesia del Santo Sepulcro\u201d.<\/p>\n\n\n\n Pero le preocupa la situaci\u00f3n y que \u201cmucha gente se ir\u00e1 si las cosas siguen as\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n Los cristianos en el extranjero deben entender que \u201cestamos protegiendo tierras santas\u201d, dijo, y deben corresponder \u201ca trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n, [y] apoyo humanitario, moral, psicol\u00f3gico y financiero, crear proyectos que ayuden a la gente aqu\u00ed a mantenerse firme\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cNuestra simple presencia aqu\u00ed es una forma de resistencia\u201d, dijo. \u201cLa paz es el mensaje de Cristo. As\u00ed que nuestra estancia aqu\u00ed es en s\u00ed misma un mensaje cristiano, porque estamos arraigados en esta tierra\u201d.<\/p>\n\n\n![\"Un](\"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2026\/06\/hazboun202604_058H-WEB-1-1024x683.jpg\")
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