{"id":2279,"date":"2023-01-25T09:39:27","date_gmt":"2023-01-25T14:39:27","guid":{"rendered":"https:\/\/cnewa.org\/es\/?p=2279"},"modified":"2025-02-25T15:57:49","modified_gmt":"2025-02-25T20:57:49","slug":"reflexion-sobre-la-unidad-de-los-cristianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cnewa.org\/es\/reflexion-sobre-la-unidad-de-los-cristianos\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n Sobre la Unidad de los Cristianos"},"content":{"rendered":"\n

L\u00edderes cristianos en Montreal, Canad\u00e1, se reunieron para orar juntos en la Iglesia Apost\u00f3lica Armenia de San Gregorio de Montreal el 22 de enero como parte de su observancia anual de la Semana de Oraci\u00f3n por la Unidad de los Cristianos. La directora nacional de CNEWA Canad\u00e1, Adriana Bara, sexta desde la derecha, se uni\u00f3 a ellos. (foto: CNEWA Canad\u00e1)<\/p>\n\n\n\n

La directora nacional de CNEWA Canad\u00e1, Adriana Bara, est\u00e1 flanqueada por el obispo Abgar Hovakimian de la Iglesia Apost\u00f3lica Armenia de Canad\u00e1 (derecha) y el padre David Margaryan. (foto: CNEWA Canad\u00e1)<\/p>\n\n\n\n

Desde que emigr\u00e9 a Canad\u00e1 en 2004, me ha impresionado la generosidad de los cat\u00f3licos al compartir sus iglesias con inmigrantes cristianos ortodoxos que necesitan un espacio para rendir culto. Esta generosidad crea relaciones maravillosas entre los cat\u00f3licos canadienses y los inmigrantes ortodoxos y, al mismo tiempo, el aprecio de las tradiciones del otro. En las iglesias cat\u00f3licas, hay iconos ortodoxos; y religiosos y laicos cat\u00f3licos rezan la Oraci\u00f3n de Jes\u00fas que es tan querida por los ortodoxos: \u201cSe\u00f1or Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de m\u00ed, pecador\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Aunque hay cl\u00e9rigos y laicos dedicados a la oraci\u00f3n y el ministerio por la unidad entre ortodoxos y cat\u00f3licos, al mismo tiempo, me ha preocupado ver a ortodoxos, especialmente aquellos que tienen un conocimiento teol\u00f3gico limitado, identificando al otro como herejes. Recurren a algunos c\u00e1nones del siglo IV para respaldar sus argumentos. Desafortunadamente, no saben que la palabra \u201chereje\u201d en el siglo IV fue utilizada contra Arrio, un sacerdote acusado de negar la divinidad de Cristo y la misma esencia, u homoousios<\/em>, del Padre y el Hijo.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n hay cat\u00f3licos que consideran la espiritualidad ortodoxa solo como folclore religioso, superstici\u00f3n o una tradici\u00f3n sin ninguna relaci\u00f3n con las Escrituras. Es doloroso ver tanta ignorancia entre los hermanos y hermanas cristianos, especialmente para alguien que lleva el di\u00e1logo ortodoxo-cat\u00f3lico en el coraz\u00f3n y espera que todos nos reunamos alrededor de la misma copa eucar\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

Mis pensamientos sobre las relaciones ecum\u00e9nicas entre cat\u00f3licos y ortodoxos han sido impactados por el Metropolita Ortodoxo Rumano Serafim de Alemania y el Norte de Europa. En una de sus obras, concluye que Dios no nos juzgar\u00e1 porque no hemos logrado lograr la unidad de los cristianos por quienes el Salvador or\u00f3 antes de su Pasi\u00f3n, porque es la obra del Esp\u00edritu Santo, que es el Esp\u00edritu de Unidad. Dios nos juzgar\u00e1 porque no fuimos tocados por la oraci\u00f3n del Se\u00f1or, \u201cque todos sean uno\u201d, y no sufrimos por el terrible pecado de la divisi\u00f3n, por el cual nos entregamos o profundizamos, voluntaria o involuntariamente, a la gran desaparici\u00f3n del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Todos conocemos el drama de los cristianos: durante m\u00e1s de un milenio, hemos estado divididos m\u00e1s que cualquier otra religi\u00f3n en el mundo. Cada iglesia debe reconocer que la divisi\u00f3n de los cristianos es un pecado y que es el mayor obst\u00e1culo para la conversi\u00f3n del mundo a Cristo.<\/p>\n\n\n\n

El verdadero ecumenismo, del que pocos saben, es el sincero esfuerzo santo de los cristianos de diferentes denominaciones que buscan la unidad que la iglesia tuvo en el primer milenio. Todos estamos invitados a orar por la unidad de los cristianos, si no en nuestra oraci\u00f3n diaria, al menos durante\u00a0la\u00a0\u00a0Semana de Oraci\u00f3n por la Unidad de los Cristianos<\/a>, que concluir\u00e1 el mi\u00e9rcoles.<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"La
La directora nacional de CNEWA Canad\u00e1, Adriana Bara, flanqueada por el obispo Abgar Hovakimian de la Iglesia Apost\u00f3lica Armenia de Canad\u00e1 (derecha) y el padre David Margaryan. (foto: CNEWA Canad\u00e1)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Creo que las relaciones ecum\u00e9nicas exitosas entre ortodoxos y cat\u00f3licos podr\u00edan inspirar a cristianos de otras denominaciones a unirse en la acci\u00f3n social colaborativa y el di\u00e1logo teol\u00f3gico. Es imperativo tener un di\u00e1logo teol\u00f3gico, ver las ra\u00edces de los desacuerdos y tratar de sanarlos porque hay cosas en las que las iglesias no est\u00e1n de acuerdo. Sin embargo, como ha dicho el Papa Francisco: Esto no se puede hacer en un laboratorio.<\/p>\n\n\n\n

Debemos hacer ecumenismo caminando juntos a lo largo del camino. El camino juntos nos ayuda a descubrir la belleza de la \u201cotra\u201d tradici\u00f3n y a manifestar palpablemente el amor cristiano. Porque sin amor, no hay conocimiento genuino.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY qui\u00e9n debe demostrar m\u00e1s amor los unos a los otros y al mundo que los cristianos, que conocen el Amor encarnado de Dios en Cristo el Salvador? Pero, \u00bfc\u00f3mo podemos demostrar nuestro amor al mundo si primero no nos amamos los unos a los otros? Nuestro Salvador Jesucristo dice: \u201cEn esto todos reconocer\u00e1n que ustedes son mis disc\u00edpulos: en el amor que se tengan los unos a los otros\u201d (Juan 13,35).<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de siglos de ignorancia y a menudo de confrontaci\u00f3n religiosa, cat\u00f3licos y ortodoxos han comenzado a acercarse, a conocerse, a apreciar las tradiciones de los dem\u00e1s y a encontrarse para superar las diferencias dogm\u00e1ticas. El logro de la unidad entre cat\u00f3licos y ortodoxos ser\u00eda un signo de la obra del Esp\u00edritu Santo, que no cesa de mover al mundo hacia la unidad en Cristo. Sin embargo, todav\u00eda hay mucho trabajo por hacer para lograr la sinergia entre la gracia de Dios y el esfuerzo humano.<\/p>\n\n\n\n

El hecho de que los pasos dados hasta ahora en el di\u00e1logo teol\u00f3gico parezcan peque\u00f1os no tiene por qu\u00e9 desanimarnos. M\u00e1s bien, deber\u00eda inspirarnos a entrar en el di\u00e1logo del amor. Ni la Iglesia Cat\u00f3lica ni la Iglesia Ortodoxa pueden tener un discurso de autosuficiencia. La Iglesia Cat\u00f3lica necesita a la Iglesia Ortodoxa, y viceversa, para confesar la plenitud de la verdad. Es deber de todos y de cada uno de nosotros hacer \u201cnuestra parte\u201d hasta el d\u00eda en que el Esp\u00edritu Santo vuelva a unir a los cristianos en la misma Iglesia \u201cuna, santa, cat\u00f3lica y apost\u00f3lica\u201d.<\/p>\n\n\n\n

No hay necesidad de m\u00e1s diplomacia eclesi\u00e1stica, sino m\u00e1s ascetismo, es decir, ayuno y oraci\u00f3n, antes de cualquier conferencia, reuni\u00f3n o di\u00e1logo teol\u00f3gico para iluminar nuestras mentes y ablandar nuestros corazones. El ayuno y la oraci\u00f3n nos llevar\u00e1n a la humildad de reconocer nuestros propios errores y no culpar a los dem\u00e1s. El amor, la humildad, la oraci\u00f3n y el ayuno, que caracterizan la vida de los santos, unen a los cristianos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl verdadero ecumenismo -dice el metropolita Serafim- comenzar\u00e1 el d\u00eda en que los representantes de las iglesias ir\u00e1n a las reuniones y coloquios sin sus vestiduras sagradas, sin orgullo, sino que ir\u00e1n a las reuniones con las heridas que quieren curar, con el problema de la falta de compromiso, con las crisis que resolver\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u00edderes cristianos en Montreal, Canad\u00e1, se reunieron para orar juntos en la Iglesia Apost\u00f3lica Armenia de San Gregorio de Montreal el 22 de enero como parte de su observancia anual de la Semana de Oraci\u00f3n por la Unidad de los Cristianos. 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