{"id":3138,"date":"2023-05-26T08:44:02","date_gmt":"2023-05-26T12:44:02","guid":{"rendered":"https:\/\/cnewa.org\/es\/?p=3138"},"modified":"2023-05-26T08:49:21","modified_gmt":"2023-05-26T12:49:21","slug":"maria-puede-ayudar-a-sanar-divisiones-entre-cristianos-dice-intelectual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cnewa.org\/es\/maria-puede-ayudar-a-sanar-divisiones-entre-cristianos-dice-intelectual\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda Puede Ayudar a Sanar Divisiones entre Cristianos, dice Intelectual."},"content":{"rendered":"\n<p><em>Nota del director: Mary B. Cunningham, profesora asociada honoraria de teolog\u00eda hist\u00f3rica en la Universidad de Nottingham, Inglaterra, escribi\u00f3 un ensayo sobre <a href=\"https:\/\/cnewa.org\/es\/revista\/simbolo-o-santa\/\">Mar\u00eda, Madre de Dios<\/a>, en la tradici\u00f3n oriental en la edici\u00f3n de abril 2023 de la revista <a href=\"https:\/\/cnewa.org\/es\/revista\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ONE en espa\u00f1ol<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Michael J.L. La Civita, director ejecutivo, expandi\u00f3 en el tema con la te\u00f3loga en una entrevista en video en la que conversaron sobre su camino hacia la ortodoxia, su estudio de teolog\u00eda, en particular, sus estudios acad\u00e9micos sobre Mar\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Mire a continuaci\u00f3n nuestro primer episodio de ONE: En Conversaci\u00f3n y lea un extracto de la entrevista, donde nuestra invitada habla sobre el papel de Mar\u00eda como figura unificadora para los cristianos.<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"ONE: En Conversaci\u00f3n con Mary B. Cunningham\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/r1rVmdqHBC8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>\u201cCreo firmemente que la iglesia es una y que las divisiones y los cismas son una parte tr\u00e1gica de nuestra historia, que debemos superar y trabajar para sanar. Y creo que la Madre de Dios puede desempe\u00f1ar un papel en eso. Aunque hay ramas de la iglesia cristiana que desconf\u00edan de la veneraci\u00f3n de la Madre de Dios, no creo que nadie niegue su importancia en la historia de Dios ni pueda relacionarse con ella de alguna manera\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cPero creo que cada uno de nosotros tambi\u00e9n puede relacionarse con ella como un modelo a seguir. Ella representa, para m\u00ed, un ejemplo de amor completo desinteresado y sacrificado. Ella simplemente concedi\u00f3 su vida a esto y a permitir que sucediera a trav\u00e9s de Cristo.&nbsp;No debi\u00f3 haber sido f\u00e1cil, ya sabes.&nbsp;Fue un sacrificio para ella, creo, y todos estamos llamados a hacer eso.&nbsp;Y ella es un ejemplo tan amoroso de eso y tiene este aspecto maternal&nbsp;que la convierte en alguien a quien podemos admirar y seguir. Por lo tanto, creo firmemente que ella puede ayudar en este proceso de sanaci\u00f3n\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cOtra cosa es que a menudo hacemos muchas de las diferencias entre los entendimientos cat\u00f3licos y ortodoxos de la Madre de Dios, y la gente se enfoca en cosas como el dogma de la Inmaculada Concepci\u00f3n. Y los ortodoxos dicen, rechazamos eso y \u00bfc\u00f3mo pudo el papa haber publicado una bula sobre ese tema? Pero si miras hacia atr\u00e1s en la tradici\u00f3n, los Padres desde el principio hablaron de su pureza. Usaron todo tipo de adjetivos para hablar de su pureza virginal, su impecabilidad, realmente, es lo que estoy tratando de decir, su santidad desde el momento en que fue concebida. La \u00fanica diferencia que puedo ver es que los Padres griegos tienden a enfatizar que este fue un proceso continuo con ella, que ella continu\u00f3 siendo agraciada por el Esp\u00edritu Santo, y continu\u00f3 creciendo. Y algunos textos entran en esto con un detalle fascinante.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cPuedo citar, por ejemplo, la maravillosa homil\u00eda de Gregory Palamas sobre la Entrada de la Madre de Dios al Templo, en la que habla de ella como hesicasta. Y ella, durante el per\u00edodo que estuvo en el templo, que tal vez recuerdes, seg\u00fan el texto ap\u00f3crifo,&nbsp;ten\u00eda entre 3 y 12 a\u00f1os, estaba aprendiendo a llevar una vida de silencio. En realidad, \u00e9l usa esta palabra \u201csilencio\u201d. Simplemente alej\u00e1ndose de los pensamientos y tentaciones mundanos y prepar\u00e1ndose, pero tambi\u00e9n, sobre todo, encontrando a Dios y buscando una relaci\u00f3n con Dios que finalmente fue hesic\u00e1stica. En otras palabras, ella fue deificada y se unific\u00f3 con Dios y se enfoc\u00f3 completamente en Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEntonces, tal vez haya m\u00e1s matices en la tradici\u00f3n ortodoxa que simplemente el decir, bueno, ella fue absuelta del pecado original desde el momento en que fue concebida y eso fue todo. Pero tambi\u00e9n hay una riqueza en la tradici\u00f3n cat\u00f3lica. Y en \u00faltima instancia, creo que estamos diciendo lo mismo y la veneramos de la misma manera\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cY una \u00faltima cosa que quer\u00eda decir era que hay algo que puede ofrecer una peque\u00f1a ventana a una nueva revelaci\u00f3n de la Madre de Dios. Y creo que vemos eso, especialmente en la Iglesia Cat\u00f3lica, por ejemplo, en todas estas historias de apariciones a gente muy humilde, como Bernardita de Lourdes, que los obispos de la iglesia probablemente tuvieron serias dudas cu\u00e1ndo se enteraron por primera vez, pero de alguna manera, la iglesia respalda esas apariciones y las cree, que ella puede aparecerse a la m\u00e1s humilde de las personas en las circunstancias m\u00e1s improbables. Y de alguna manera puedes romper el tipo de flujo ordenado de las cosas, y que la Divinidad se abre paso, a trav\u00e9s de la Madre de Dios. Y eso es un gran rayo de esperanza para m\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cSabes, ocurre de diferentes maneras. Sabes, ocurre de diferentes maneras. Tienes iconos curativos en la tradici\u00f3n ortodoxa, pero ella est\u00e1 de alguna manera trabajando en nuestra iglesia hoy en d\u00eda de maneras que a menudo son bastante inesperadas, pero muy reales y con las que la gente se relaciona, tal vez porque es mujer, tal vez porque tiene este aspecto maternal. Siempre hay que enfatizar que se est\u00e1n acercando a Cristo y a Dios a trav\u00e9s de ella. Ella no es un objeto de adoraci\u00f3n en s\u00ed misma, pero es otro conducto para nosotros junto con los santos.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><em>Traducci\u00f3n de J. Antonio Montano<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nota del director: Mary B. Cunningham, profesora asociada honoraria de teolog\u00eda hist\u00f3rica en la Universidad de Nottingham, Inglaterra, escribi\u00f3 un ensayo sobre Mar\u00eda, Madre de Dios, en la tradici\u00f3n oriental en la edici\u00f3n de abril 2023 de la revista ONE en espa\u00f1ol. Michael J.L. 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