{"id":3181,"date":"2023-06-02T14:59:44","date_gmt":"2023-06-02T18:59:44","guid":{"rendered":"https:\/\/cnewa.org\/es\/?p=3181"},"modified":"2023-06-02T14:59:46","modified_gmt":"2023-06-02T18:59:46","slug":"reconociendo-a-los-martires-coptos-como-santos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cnewa.org\/es\/reconociendo-a-los-martires-coptos-como-santos\/","title":{"rendered":"Reconociendo a los M\u00e1rtires Coptos Como Santos"},"content":{"rendered":"\n<p>El 11 de mayo, el sucesor de San Marcos Evangelista como Papa y Patriarca de Alejandr\u00eda para los cristianos coptos ortodoxos en Egipto, Tawadros II, realiz\u00f3 una visita oficial a Francisco, obispo de Roma y pont\u00edfice de la Iglesia cat\u00f3lica. Aunque sospecho que la mayor\u00eda de los cat\u00f3licos de rito latino quedaron sorprendidos ante la idea de una reuni\u00f3n entre dos papas, la palabra papa significa \u201cpadre\u201d y ha sido el t\u00edtulo utilizado por los patriarcas coptos y ortodoxos griegos de Alejandr\u00eda durante m\u00e1s de 1.500 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, mucho m\u00e1s significativo fue el hecho de que el Papa Francisco reconoci\u00f3 el martirio de <a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/internacional\/2015\/02\/15\/54e0f6b5ca4741ab038b456d.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">21 cristianos coptos decapitados por ISIS en 2015<\/a> como santos para toda la Iglesia Cat\u00f3lica. Francisco declar\u00f3 en su reuni\u00f3n que \u201ccon el consentimiento de Su Santidad, estos 21 m\u00e1rtires ser\u00e1n insertados en el \u2018Martirologio Romano\u2019 como un signo de la comuni\u00f3n espiritual que une a nuestras dos iglesias\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Si bien la Iglesia Cat\u00f3lica en raras ocasiones ha reconocido la santidad de una persona que no est\u00e1 en plena comuni\u00f3n con la Iglesia Cat\u00f3lica, como declarar al m\u00edstico armenio <a href=\"https:\/\/cnewa.org\/armenias-poet-of-the-soul\/?highlight=Gregory%20of%20Narek\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Gregorio de Narek<\/a> doctor de la iglesia, hay algunos aspectos \u00fanicos de esta acci\u00f3n m\u00e1s reciente que permite la veneraci\u00f3n p\u00fablica de estos m\u00e1rtires como santos para los cat\u00f3licos.<\/p>\n\n\n\n<p>Estos m\u00e1rtires eran cristianos ortodoxos que pertenec\u00edan a una Iglesia que, aunque participa en un di\u00e1logo ecum\u00e9nico activo y fruct\u00edfero con la Iglesia Cat\u00f3lica, no comparte una plena comuni\u00f3n con ella. Reconociendo esto, el gesto del Papa Francisco fue graciosamente ecum\u00e9nico y teol\u00f3gicamente significativo; no actu\u00f3 unilateralmente, sino con el consentimiento del papa copto.<\/p>\n\n\n\n<p>Hay un antiguo doble principio, lex credendi lex orandi, y su versi\u00f3n an\u00e1loga, lex orandi lex credendi. Mi traducci\u00f3n personal libre de ambos es: \u201cDe la forma en la que crees es como oras\u00bb y \u201cDe la forma en la que oras es como crees\u201d. Estos principios son especialmente importantes. Nuestra oraci\u00f3n como cristianos se ve profundamente afectada por la forma en que creemos, y la forma en la que oramos impacta profundamente, y con el tiempo transforma y profundiza, lo que creemos.<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque estos principios siempre est\u00e1n en funcionamiento, no siempre est\u00e1n, por varias razones, \u201csincronizados\u201d. A veces la fe est\u00e1 por delante de la oraci\u00f3n y a veces la oraci\u00f3n est\u00e1 por delante de la fe oficialmente articulada.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abUnitatis Redintegratio\u00bb, el decreto sobre el ecumenismo (21 de noviembre de 1964) del Vaticano II, declara, entre otras cosas:<\/p>\n\n\n\n<p>Aquellos \u201cque creen en Cristo y han sido debidamente bautizados son puestos en alguna, aunque imperfecta, comuni\u00f3n con la Iglesia Cat\u00f3lica\u201d. \u201cAlgunos, incluso muchos, de los elementos y dotes m\u00e1s significativos, que juntos van a construir y dar vida a la iglesia misma, pueden existir fuera de los l\u00edmites visibles de la Iglesia Cat\u00f3lica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Estas declaraciones oficiales de la Iglesia Cat\u00f3lica fueron hechas hace casi 60 a\u00f1os. Si bien este y otros gestos de fraternidad hechos durante la visita del Papa Tawadros II son verdaderamente amables y maravillosamente ecum\u00e9nicos, no son nuevos, ni indican ning\u00fan cambio de direcci\u00f3n en el catolicismo. Si uno puede ver en la lex credendi lex orandi una cierta analog\u00eda con \u201cla teor\u00eda y la pr\u00e1ctica\u201d, notamos que el Papa Francisco ha tomado lo te\u00f3rico y le ha dado una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Sospecho, por lo tanto, que los maravillosos acontecimientos que tuvieron lugar durante la visita del papa copto a Roma son tambi\u00e9n un tipo de ejemplo de la lex orandi que se pone al d\u00eda con la lex credendi, la sincronizaci\u00f3n ideal con la real.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 11 de mayo, el sucesor de San Marcos Evangelista como Papa y Patriarca de Alejandr\u00eda para los cristianos coptos ortodoxos en Egipto, Tawadros II, realiz\u00f3 una visita oficial a Francisco, obispo de Roma y pont\u00edfice de la Iglesia cat\u00f3lica. 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