{"id":6542,"date":"2025-04-30T11:39:13","date_gmt":"2025-04-30T15:39:13","guid":{"rendered":"https:\/\/cnewa.org\/es\/?p=6542"},"modified":"2025-04-30T11:39:14","modified_gmt":"2025-04-30T15:39:14","slug":"francisco-pontifex-maximus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cnewa.org\/es\/francisco-pontifex-maximus\/","title":{"rendered":"Francisco: Pontifex Maximus"},"content":{"rendered":"\n

Cuando el Papa Pablo VI visit\u00f3 las Naciones Unidas y se dirigi\u00f3 a la Asamblea General el 4 de octubre de 1965, la percepci\u00f3n del obispo de Roma como un \u201cprisionero del Vaticano\u201d comenz\u00f3 a transformarse en un constructor de puentes trotamundos. Desde aquel acontecimiento hace 60 a\u00f1os, los papas han hecho de las visitas pastorales un componente central de su ministerio petrino, visitando a cat\u00f3licos, ortodoxos, no cat\u00f3licos, no cristianos y no creyentes de todo el mundo. Dada la diversidad religiosa del planeta, esas visitas pastorales tienen inevitablemente un componente ecum\u00e9nico e interreligioso.<\/p>\n\n\n\n

Los observadores del papa y los \u201cvatican\u00f3logos\u201d cuentan cuidadosamente los diferentes pa\u00edses que los papas han visitado y sus encuentros ecum\u00e9nicos e interreligiosos \u2014 y casi podr\u00edan llegar a revelar el n\u00famero de millas de viajero frecuente que cualquier papa podr\u00eda haber acumulado.<\/p>\n\n\n\n

Al observar los viajes y, lo que es mucho m\u00e1s importante, el impacto ecum\u00e9nico e interreligioso de esas visitas, viene a la mente el proverbio \u201cun viaje de diez mil millas comienza con un paso\u201d, y tambi\u00e9n la observaci\u00f3n de que los primeros pasos determinan la direcci\u00f3n del viaje.<\/p>\n\n\n\n

Jorge Mario Bergoglio dio pasos bastante peque\u00f1os pero importantes al principio de su camino ecum\u00e9nico e interreligioso. Sus primeros pasos, como siempre debe ser el caso, fueron en su propio vecindario. El joven Jorge se encontr\u00f3 con aquellos que pensaban diferente, inicialmente como vecinos y amigos en su natal Buenos Aires, Argentina. Francisco ten\u00eda amigos como el rabino Abraham Skorka y Marcello Figuera, presbiteriano. Y el afecto de Francisco hacia los cristianos evang\u00e9licos tuvo sus ra\u00edces en su amistad con Giovani Traettino, quien fund\u00f3 la Iglesia Pentecostal de la Reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En los primeros pasos de su largo viaje, Francisco no percibi\u00f3 ni encontr\u00f3 a protestantes, ortodoxos, evang\u00e9licos y jud\u00edos como espec\u00edmenes, y ciertamente menos como enemigos. Los percibi\u00f3 y los encontr\u00f3 como vecinos y amigos. Esta actitud le acompa\u00f1ar\u00eda a lo largo de toda su vida, como joven jesuita y como papa octogenario, lo que aport\u00f3 una nueva vida y energ\u00eda a los movimientos ecum\u00e9nicos e interreligiosos.<\/p>\n\n\n\n

Un elemento importante de sus encuentros con l\u00edderes religiosos fue su capacidad para formar verdaderas amistades. Se nota esto especialmente en su relaci\u00f3n con el patriarca ecum\u00e9nico Bartolom\u00e9 de Constantinopla. Hab\u00eda un claro sentimiento de afecto entre los dos. Esto le dio una mayor profundidad a las relaciones entre cat\u00f3licos y ortodoxos y abri\u00f3 nuevas l\u00edneas de cooperaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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El Papa Francisco es recibido por el Ayatol\u00e1 Ali al-Sistani, una de las figuras m\u00e1s autorizadas del islam chi\u00edta, durante una visita de cortes\u00eda a Najaf, Irak, el 6 de marzo. (foto: CNS\/Oficina del Gran Ayatol\u00e1 Ali al-Sistani)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Mientras escrib\u00eda su enc\u00edclica sobre la ecolog\u00eda, \u201cLaudato si\u2019<\/em>\u201d (\u201cSobre el cuidado de nuestra casa com\u00fan\u201d), Francisco trabaj\u00f3 junto con un sacerdote ortodoxo griego nombrado por el patriarca ecum\u00e9nico para hacer uso de las ideas de la tradici\u00f3n ortodoxa. De hecho, el compromiso de Francisco y de Bartolom\u00e9 con la responsabilidad ecol\u00f3gica como imperativo moral tuvo un profundo impacto tanto en el movimiento ecum\u00e9nico como en el ecologista.<\/p>\n\n\n\n

Se nota algo similar en las relaciones de Francisco con los no cristianos. En febrero de 2019, Francisco se reuni\u00f3 con el jeque Ahmad al-Tayyeb, gran im\u00e1n de la Universidad de al-Azhar, el principal centro del islam en el mundo musulm\u00e1n sun\u00ed. Juntos, produjeron el \u201cDocumento Sobre la Fraternidad Humana por la Paz Mundial y la Convivencia<\/a>\u201d. Es un documento verdaderamente extraordinario por muchas razones, la primera y m\u00e1s importante de las cuales es su propia existencia.<\/p>\n\n\n\n

Es tambi\u00e9n un documento verdaderamente conjunto. Muchos de nosotros somos conscientes de que los documentos emitidos por la Santa Sede tienen un estilo distinto y f\u00e1cilmente reconocible, a veces denominado \u201cvaticanista\u201d. Puede que sea menos conocido, pero no deber\u00eda sorprendernos, que los documentos isl\u00e1micos, como fat\u0101win (singular: fatw\u0101), tambi\u00e9n tendr\u00edan un estilo distintivo y f\u00e1cilmente reconocible. Maravillosamente, ambos estilos est\u00e1n representados en este documento en el que tanto un cat\u00f3lico como un musulm\u00e1n podr\u00edan reconocer su tradici\u00f3n en acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Esto tambi\u00e9n es interesante porque 43 a\u00f1os antes, casi exactamente, la Santa Sede se hab\u00eda sentido avergonzada por un documento producido en un di\u00e1logo cat\u00f3lico-musulm\u00e1n en T\u00fanez. Parece que como si el anfitri\u00f3n, Muamar el Gadafi, hubiera a\u00f1adido un p\u00e1rrafo en \u00e1rabe que avergonz\u00f3 a la Santa Sede. M\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas despu\u00e9s, cat\u00f3licos y musulmanes fueron capaces de producir un documento verdaderamente conjunto.<\/p>\n\n\n\n

El encuentro entre el papa Francisco y el jeque al-Tayeb fue significativo en otro sentido. Las relaciones entre la Santa Sede y la Universidad de al-Azhar han sido tensas. En enero de 2011, el jeque y los miembros de la Academia de Investigaci\u00f3n Isl\u00e1mica suspendieron todo di\u00e1logo con la Santa Sede despu\u00e9s de los comentarios del Papa Benedicto XVI sobre la terrible condici\u00f3n de los cristianos egipcios. Las relaciones del papa Benedicto XVI con el Islam fueron, a veces, inc\u00f3modas. La publicaci\u00f3n de una declaraci\u00f3n conjunta sobre la fraternidad, por lo tanto, fue mucho m\u00e1s que un simple gesto, sino la sanaci\u00f3n de una ruptura.<\/p>\n\n\n\n

Como soberano de la Ciudad del Vaticano, el papa es el jefe de Estado. La Santa Sede es una naci\u00f3n observadora permanente ante las Naciones Unidas y tiene relaciones diplom\u00e1ticas con 180 naciones de todo el mundo. Las visitas oficiales de Estado son habituales en el mundo de la diplomacia internacional. Aunque los papas itinerantes hablan con frecuencia de visitas \u201cpastorales\u201d o \u201capost\u00f3licas\u201d, en muchos aspectos tambi\u00e9n son visitas de Estado.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, Francisco casi nunca perdi\u00f3 la oportunidad de tender la mano de la amistad y el di\u00e1logo. El 6 de marzo de 2021, durante su hist\u00f3rica visita a Irak, Francisco se desvivi\u00f3 para visitar a Ali Husayni al-Sistani. Si bien el ayatol\u00e1 Jomein\u00ed y quiz\u00e1s otros destacados ayatol\u00e1s musulmanes chi\u00edtas en la pol\u00edtica iran\u00ed son m\u00e1s conocidos, muy pocos sab\u00edan que el gran ayatol\u00e1 Ali Husayni al-Sistani era considerado el l\u00edder m\u00e1s importante del mundo musulm\u00e1n chi\u00edta. Su erudici\u00f3n y santidad son profundamente apreciadas en Ir\u00e1n e Irak. Y debido a que ha evitado escrupulosamente la pol\u00edtica en Ir\u00e1n, ha asumido silenciosamente el papel de un poderoso contrapeso a las formas m\u00e1s radicales del islam chi\u00edta.<\/p>\n\n\n\n

El encuentro entre el octogenario Francisco y el nonagenario al-Sistani no ten\u00eda agenda. El papa se reuni\u00f3 con al-Sistani en su casa. Para las personas, cristianas y musulmanas, familiarizadas con el islam chi\u00edta, el encuentro entre los dos gigantes ancianos fue un momento incre\u00edblemente poderoso. Cuando al-Sistani se puso de pie para saludar a Francisco, fue un acto de respeto y amistad. No se hicieron grandes declaraciones, no hubo un gran s\u00e9quito de medios de comunicaci\u00f3n. M\u00e1s bien fue una visita amistosa entre dos hombres, dos hombres que resultan ser figuras religiosas mundiales.<\/p>\n\n\n\n

Dondequiera que iba, Francisco se desviaba intencionalmente de su camino para encontrarse con los l\u00edderes y fieles de las religiones del mundo como un amigo. Sin duda, fue pontifex maximus, el sumo constructor de puentes, sucesor de San Pedro y soberano de la Ciudad del Vaticano.<\/p>\n\n\n\n

El di\u00e1logo ecum\u00e9nico e interreligioso es algo reciente en el mundo de las religiones. El movimiento ecum\u00e9nico tiene unos 150 a\u00f1os; el di\u00e1logo interreligioso, como esfuerzo concertado y coordinado, solo ha cobrado fuerza en las \u00faltimas seis d\u00e9cadas. Con cierta simplificaci\u00f3n, ambos movimientos fueron y siguen siendo acad\u00e9micos e intelectuales. Los eruditos han hecho un progreso incre\u00edble en el fomento de la comprensi\u00f3n entre las comunidades religiosas bastante diferentes y a veces hostiles de nuestro planeta.<\/p>\n\n\n\n

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El Papa Francisco y el Patriarca Ecum\u00e9nico Bartolom\u00e9 de Constantinopla se abrazan despu\u00e9s de pronunciar una bendici\u00f3n en Estambul el 30 de noviembre de 2014 (foto: CNS\/Paul Haring)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00daltimamente, sin embargo, el inter\u00e9s y el entusiasmo por el di\u00e1logo han disminuido. Los observadores han hablado de un \u201cinvierno ecum\u00e9nico\u201d y han especulado sobre si el di\u00e1logo ha llegado tan lejos como ha podido. A este malestar, Francisco le inyect\u00f3 un nuevo elemento: la amistad. Los acuerdos teol\u00f3gicos entre iglesias son importantes, pero pronto pierden energ\u00eda cuando los miembros de las diferentes iglesias se desagradan o desconf\u00edan unos de otros. Es peor cuando los l\u00edderes se desagradan y desconf\u00edan unos en otros.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, no se puede dejar de recordar que Francisco era miembro de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, un jesuita, y, profundamente inculcado en la espiritualidad ignaciana, su teolog\u00eda seria le permit\u00eda tambi\u00e9n expresar afecto y cooperar con los amigos sin tener que estar de acuerdo con ellos en todo, incluso en las cosas importantes.<\/p>\n\n\n\n

Al trabajar con el patriarca ecum\u00e9nico Bartolom\u00e9 sobre las amenazas a nuestra casa com\u00fan y con el jeque al-Tayeb sobre la fraternidad humana, Francisco no trivializ\u00f3 las diferencias entre nuestras tradiciones religiosas. Pero dio un ejemplo maravilloso de c\u00f3mo podemos vivir y trabajar juntos como amigos mientras nuestras diferencias se resuelven en el buen tiempo de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Papa Francisco en sus encuentros con protestantes, ortodoxos, evang\u00e9licos y jud\u00edos los vio como vecinos y amigos, dando nueva vida a los movimientos ecum\u00e9nicos e interreligiosos.<\/p>\n","protected":false},"author":70019,"featured_media":6541,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1111,1116],"class_list":["post-6542","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-acompanando-a-las-iglesias-locales","category-promoviendo-el-dialogo-y-la-unidad"],"acf":[],"yoast_head":"\nFrancisco: Pontifex Maximus | CNEWA Espa\u00f1ol<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El Papa Francisco vio a protestantes, ortodoxos, evang\u00e9licos y jud\u00edos como amigos, dando nueva vida a movimientos ecum\u00e9nicos e interreligiosos.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cnewa.org\/es\/francisco-pontifex-maximus\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Francisco: Pontifex Maximus\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El Papa Francisco vio a protestantes, ortodoxos, evang\u00e9licos y jud\u00edos como amigos, dando nueva vida a movimientos ecum\u00e9nicos e interreligiosos.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/cnewa.org\/es\/francisco-pontifex-maximus\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"CNEWA Espa\u00f1ol\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/CNEWAenespanol\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-04-30T15:39:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-04-30T15:39:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/cnewa.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2025\/04\/egypt-peace.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"537\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"389\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Elias D. 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