{"id":6918,"date":"2025-07-23T14:17:31","date_gmt":"2025-07-23T18:17:31","guid":{"rendered":"https:\/\/cnewa.org\/es\/?p=6918"},"modified":"2025-07-23T14:17:32","modified_gmt":"2025-07-23T18:17:32","slug":"nicea-una-meta-escurridiza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cnewa.org\/es\/nicea-una-meta-escurridiza\/","title":{"rendered":"Nicea: Una Meta Escurridiza"},"content":{"rendered":"\n

Los cristianos de casi todas las denominaciones celebran el 1700 aniversario del Primer Concilio Ecum\u00e9nico de Nicea, cuya importancia en la historia del cristianismo es inestimable.<\/p>\n\n\n\n

Aunque el Concilio de Nicea \u2014que se reuni\u00f3 de mayo a julio en el a\u00f1o 325 en Nicea, actual Iznik, Turqu\u00eda\u2014 es \u00fanico en muchos sentidos, los concilios no fueron un fen\u00f3meno exclusivo del cristianismo primitivo.<\/p>\n\n\n\n

Desde el principio, los seguidores de Jes\u00fas y sus l\u00edderes se reunieron para tratar asuntos importantes. El primer registro de una reuni\u00f3n de este tipo se encuentra en Hechos 15,1-29<\/a>, y se estima que tuvo lugar entre los a\u00f1os 48 y 50. El tema en cuesti\u00f3n era la situaci\u00f3n de la comunidad de creyentes no jud\u00edos que surgi\u00f3 tras la pr\u00e9dica de Pablo. \u00bfDeb\u00edan estos cristianos gentiles seguir la Ley de Mois\u00e9s como los cristianos jud\u00edos? Pedro se pronunci\u00f3 a favor de aceptar a los creyentes gentiles sin exigirles que siguieran la Ley Mosaica. Santiago, despu\u00e9s de Pedro, opin\u00f3 que no se deb\u00eda imponer ninguna carga adicional a los gentiles conversos.<\/p>\n\n\n\n

Incluso durante los siglos de persecuci\u00f3n, los cristianos se reunieron en concilios y s\u00ednodos formales para tratar asuntos importantes.<\/p>\n\n\n\n

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En esta fotograf\u00eda, tomada en la Sala Sixtina de la Biblioteca Vaticana el 19 de julio de 2023, se observa un fresco en un mural que representa el Primer Concilio de Nicea. (Foto: CNS photo\/Carol Glatz)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Los concilios de Roma (155, 193 y otros), Iconio (258) y Arabia (246) son solo tres ejemplos de asambleas celebradas incluso cuando el cristianismo no era legal en el Imperio Romano. Para el siglo IV, la situaci\u00f3n comenz\u00f3 a cambiar radicalmente. El eficaz perseguidor del cristianismo, el emperador Diocleciano, que rein\u00f3 del 284 al 305, reestructur\u00f3 el imperio, dividi\u00e9ndolo en cuatro unidades aut\u00f3nomas llamadas tetrarqu\u00edas. Esto condujo a una \u00e9poca de competencias, luchas y confusi\u00f3n; en un momento dado, siete personas afirmaron ser los emperadores de Roma. Este contexto es importante para comprender el surgimiento de Constantino como \u00fanico emperador en el a\u00f1o 324.<\/p>\n\n\n\n

Al menos desde la muerte de su padre en el a\u00f1o 306, cuando Constantino fue proclamado emperador por las tropas en Eboracum, la actual York, Inglaterra, Constantino sinti\u00f3 una relaci\u00f3n especial con el Dios de los cristianos. Esta relaci\u00f3n se consolid\u00f3 cuando Constantino atribuy\u00f3 su famosa victoria sobre su rival Majencio en el Puente Milvio (28 de octubre del a\u00f1o 312) al Dios cristiano \u201cen cuyo nombre conquist\u00f3\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Hay que aclarar varias cosas. Constantino estuvo profundamente involucrado en los asuntos cristianos antes de fundar su nueva capital, Nueva Roma, com\u00fanmente llamada Constantinopla, en el emplazamiento del antiguo puerto griego de Bizancio. Ya en el a\u00f1o 314, convoc\u00f3 el S\u00ednodo cristiano de Arl\u00e9s. Mucho m\u00e1s conocido es que fue \u00e9l, como emperador indiscutible de Roma, quien convoc\u00f3 el Primer Concilio de Nicea en el a\u00f1o 325. Ayud\u00f3 a establecer su agenda y promulg\u00f3 sus decisiones. Se cree generalmente que Constantino hizo estas cosas antes de ser bautizado.<\/p>\n\n\n\n

Constantino ve\u00eda al Dios cristiano como la fuente de su \u00e9xito. Tras experimentar el caos centr\u00edfugo que casi desgarr\u00f3 el imperio bajo las tetrarqu\u00edas, la unidad, incluso entre los cristianos, fue una prioridad absoluta para Constantino. El arrianismo, una creencia que negaba la divinidad de Cristo, hab\u00eda surgido durante el reinado de Constantino como una seria amenaza para la unidad del cristianismo, y una poblaci\u00f3n cristiana dividida no auguraba nada bueno para la reci\u00e9n recuperada unidad del imperio.<\/p>\n\n\n\n

Ser\u00eda injusto e inverificable atribuir \u00fanicamente a fines pol\u00edticos la participaci\u00f3n de Constantino en Nicea. Sin embargo, no ver ning\u00fan fin pol\u00edtico es ingenuo y probablemente requiere mucha m\u00e1s perspicacia teol\u00f3gica respecto a las cuestiones teol\u00f3gicas del concilio de las que \u00e9l pose\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Como se mencion\u00f3 anteriormente, el Concilio de Nicea, convocado y presidido por el emperador, no fue en absoluto el primer concilio cristiano. Sin embargo, fue el primero de los que se conocer\u00edan como los \u201cconcilios ecum\u00e9nicos\u201d, que se convirtieron en una parte central, aunque no siempre centralizadora, de la historia y la autocomprensi\u00f3n del cristianismo.<\/p>\n\n\n\n

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Fragmentos de la colosal estatua del emperador romano Constantino se exhiben en los Museos Capitolinos de Roma. (Foto: CNS\/Paul Haring)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Aunque cada concilio recibi\u00f3 el nombre del lugar donde se llev\u00f3 a cabo, los m\u00e1s importantes se denominaron ecum\u00e9nicos, es decir, generales o inclusivos. El t\u00e9rmino proviene del griego \u201coikoum\u00e9n\u0113 g\u0113\u201d (\u03bf\u1f30\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03ad\u03bd\u03b7 \u03b3\u1fc6), que significa \u201cel mundo civilizado habitado\u201d. Con el tiempo, tambi\u00e9n adquiri\u00f3 el significado de ortodoxo y en comuni\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La mayor\u00eda de las iglesias cristianas aceptan los siete primeros concilios: Primer Concilio de Nicea (325); Primer Concilio de Constantinopla (381); \u00c9feso (431); Calcedonia (451); Segundo Concilio de Constantinopla (553); Tercer Concilio de Constantinopla (680-681); y Segundo Concilio de Nicea (787). Cada uno de estos concilios fue convocado por el emperador romano y tuvo lugar en la parte oriental del imperio, que abarcaba gran parte del mundo Mediterr\u00e1neo Oriental.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, a pesar de la inmensa importancia de los concilios ecum\u00e9nicos, tambi\u00e9n cabe destacar algo preocupante. Casi todos ellos abordaron ense\u00f1anzas consideradas heterodoxas, es decir, her\u00e9ticas e inaceptables, consideradas amenazas a la unidad del imperio. Las violaciones contra la unidad del credo (creencia), el culto (adoraci\u00f3n) y el c\u00f3digo (derecho can\u00f3nico) tuvieron un impacto religioso y pol\u00edtico. La herej\u00eda y la traici\u00f3n se volvieron hermanas.<\/p>\n\n\n\n

Las \u201cactas\u201d o decretos de la mayor\u00eda de los concilios, incluido el de Nicea, incluyen anatemas (o excomuniones) dirigidos a uno u otro grupo cristiano considerado heterodoxo. Lo que no se observ\u00f3 con claridad hasta la \u00e9poca moderna fue que la \u201coikoum\u00e9n\u0113\u201d, que sustentaba los concilios ecum\u00e9nicos, se reduc\u00eda con cada concilio.<\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n actual muestra el \u00e9xito y los l\u00edmites que han experimentado los intentos de unidad en los \u00faltimos 1700 a\u00f1os. La Iglesia Cat\u00f3lica reconoce 21 concilios ecum\u00e9nicos. Los primeros siete de estos concilios son aceptados en com\u00fan con las iglesias ortodoxas de tradici\u00f3n bizantina, las que no aceptan ning\u00fan otro concilio como ecum\u00e9nico. Las iglesias ortodoxas orientales (armenia, copta, ge’ez y sir\u00edaca) aceptan tres concilios: el Primer Concilio de Nicea, el Primer Concilio de Constantinopla y el Primer Concilio de \u00c9feso. La Iglesia de Oriente acepta el Primer Concilio de Nicea y el Primer Concilio de Constantinopla. Las iglesias de la Reforma en Occidente \u2014anglicana, luterana, reformada y otras\u2014 siguen caminos distintos en cuanto a los concilios que aceptan.<\/p>\n\n\n\n

El aniversario 1700 es un momento de celebraci\u00f3n y profunda reflexi\u00f3n. El objetivo de la unidad, tan importante tanto para Constantino como para los participantes de Nicea, sigue siendo un objetivo central \u2014y un desaf\u00edo\u2014 para los cristianos. El Consejo Mundial de Iglesias enumera 356 iglesias miembros. Esta lista, que no es exhaustiva, no incluye a la Iglesia Cat\u00f3lica Romana, la denominaci\u00f3n cristiana m\u00e1s grande del mundo.A pesar de la tendencia durante dos mil a\u00f1os del cristianismo a lo centr\u00edfugo, existen signos de esperanza. El concepto de \u201cecum\u00e9nico\u201d, que se volvi\u00f3 m\u00e1s exclusivo con el paso de los siglos, ha experimentado una inversi\u00f3n total de su significado. Lo que antes se refer\u00eda a un grupo de cristianos que ya estaban en comuni\u00f3n para la exclusi\u00f3n de otros, ahora se refiere a un grupo de cristianos que trabajan para restaurar una comuni\u00f3n fracturada. Quiz\u00e1s el objetivo de Nicea y la oraci\u00f3n de Cristo \u201cque todos sean uno\u201d (Jn 17,21) tengan un futuro m\u00e1s prometedor<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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(Foto CNS\\\/Vatican Media)\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cnewa.org\\\/es\\\/nicea-una-meta-escurridiza\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Inicio\",\"item\":\"https:\\\/\\\/cnewa.org\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Acompa\u00f1ando a las Iglesias locales\",\"item\":\"https:\\\/\\\/cnewa.org\\\/es\\\/categoria\\\/acompanando-a-las-iglesias-locales\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Nicea: Una Meta Escurridiza\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cnewa.org\\\/es\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cnewa.org\\\/es\\\/\",\"name\":\"CNEWA Espa\u00f1ol\",\"description\":\"Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica para el Bienestar del Cercano Oriente\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cnewa.org\\\/es\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/cnewa.org\\\/es\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cnewa.org\\\/es\\\/#organization\",\"name\":\"CNEWA Espa\u00f1ol\",\"alternateName\":\"Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica para el Bienestar del Cercano Oriente\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cnewa.org\\\/es\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cnewa.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cnewa.org\\\/es\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/5\\\/2021\\\/07\\\/CNEWA-brand-logo.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/cnewa.org\\\/es\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/5\\\/2021\\\/07\\\/CNEWA-brand-logo.png\",\"width\":1000,\"height\":1000,\"caption\":\"CNEWA Espa\u00f1ol\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cnewa.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/CNEWAenespanol\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/cnewa1926\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/user\\\/TheCNEWA\"]},{\"@type\":\"Person\",\"name\":\"Elias D. 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