{"id":1109,"date":"2022-10-11T15:56:14","date_gmt":"2022-10-11T19:56:14","guid":{"rendered":"https:\/\/cnewa.org\/fr\/?p=1109"},"modified":"2022-10-11T16:35:38","modified_gmt":"2022-10-11T20:35:38","slug":"avoir-un-chez-soi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cnewa.org\/fr\/avoir-un-chez-soi\/","title":{"rendered":"Avoir un chez-soi"},"content":{"rendered":"\n
Les \u00c9glises orientales accueillent de nouveaux membres<\/h2>\n\n\n\n
Chaque dimanche, le P\u00e8re Thomas J. Loya consacre une partie de son hom\u00e9lie \u00e0 expliquer les modalit\u00e9s du christianisme dans la tradition byzantine.<\/p>\n\n\n\n
En juillet dernier, il a rappel\u00e9 \u00e0 ses paroissiens que \u00ab dans l\u2019\u00c9glise byzantine, le fait d\u2019assister \u00e0 la Divine Liturgie le dimanche ne se con\u00e7oit pas comme une obligation : cela ne correspond pas \u00e0 notre spiritualit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Il s\u2019agit d\u2019une v\u00e9ritable b\u00e9n\u00e9diction puisqu\u2019elles ont trouv\u00e9 un chez-soi. Et nous sommes ravis d\u2019\u00eatre ce chez-soi \u00bb.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n
Et de pr\u00e9ciser : \u00ab Ce que nous faisons, c\u2019est que nous nous plongeons \u2026 dans le myst\u00e8re de la Sainte-Trinit\u00e9 : nous faisons l\u2019exp\u00e9rience de la vie qui nous est offerte comme un don qui nous inspire des sentiments de reconnaissance et d\u2019\u00e9merveillement \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Au cours de son hom\u00e9lie du dimanche, le P\u00e8re Loya offre \u00e0 la communaut\u00e9 grandissante des fid\u00e8les rassembl\u00e9s dans la paroisse catholique byzantine de l\u2019Annonciation, \u00e0 Homer Glen, dans l\u2019Illinois, un enseignement sur J\u00e9sus dans la tradition byzantine. Fond\u00e9 sur l\u2019\u00c9glise de Constantinople, autrefois l\u2019\u00c9glise byzantine de l\u2019Empire romain d\u2019Orient, le rite byzantin occupe une place pr\u00e9\u00e9minente parmi les rites chr\u00e9tiens orientaux, lesquels comprennent notamment les rites arm\u00e9nien, copte, et syriaque.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00c9glise gr\u00e9co-catholique ruth\u00e8ne (souvent simplement appel\u00e9e \u00c9glise catholique byzantine aux \u00c9tats-Unis) dont les racines se situent en Transcarpathie, une r\u00e9gion montagneuse couvrant une partie de la Hongrie, de la Pologne, de la Roumanie, de la Slovaquie et de l\u2019Ukraine occidentale, est une des 23 \u00e9glises catholiques orientales autonomes en communion avec Rome.<\/p>\n\n\n\n
Il y a 22 ans, le P\u00e8re Loya a fond\u00e9 la paroisse de l\u2019Annonciation dans une banlieue du sud-ouest de Chicago. Au cours de ses 40 ans de pr\u00eatrise au sein de l\u2019\u00c9parchie catholique byzantine de Parma, dans l\u2019\u00c9tat de l\u2019Ohio, le P\u00e8re Loya a accueilli un nombre sans cesse croissant de personnes qui, bien que n\u00e9es dans un environnement \u00e9tranger au catholicisme oriental et au patrimoine culturel de l\u2019Europe centrale ou orientale, ont choisi d\u2019en devenir membres. Plusieurs de ces personnes fr\u00e9quentaient m\u00eame des communaut\u00e9s protestantes ou n\u2019avaient aucune affiliation religieuse.<\/p>\n\n\n\n
Le changement observ\u00e9 au cours des deux derni\u00e8res d\u00e9cennies rev\u00eat un caract\u00e8re consid\u00e9rable, affirme le P\u00e8re Loya.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Alors que la proportion des fid\u00e8les de nos communaut\u00e9s ayant grandi dans la tradition chr\u00e9tienne orientale \u00e9tait traditionnellement de l\u2019ordre de 80 %, le 20 % en reste provenant d\u2019autres traditions, les proportions sont aujourd\u2019hui invers\u00e9es \u00bb.<\/p>\n\n\n\nLe P\u00e8re Thomas J. Loya, accompagn\u00e9 du diacre Tim Tkach, b\u00e9nit les dons au cours de la Divine Liturgie dans sa paroisse pr\u00e8s de Chicago. (photo : David Bratnick)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\u00ab Au d\u00e9but, explique-t-il, l\u2019\u00e9volution \u00e9tait lente, mais il y a maintenant une acc\u00e9l\u00e9ration. Les paroisses sont maintenant en majorit\u00e9 soutenues et anim\u00e9es par des gens qui \u00e9taient initialement \u00e9trangers \u00e0 la tradition chr\u00e9tienne orientale \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s avoir c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Divine Liturgie \u00e0 Homer Glen, le P\u00e8re Loya doit effectuer un voyage de 293 kilom\u00e8tres pour se rendre \u00e0 Muscatine, dans l\u2019\u00c9tat de l\u2019Iowa, afin d\u2019y c\u00e9l\u00e9brer la liturgie dans une mission catholique byzantine nouvellement cr\u00e9\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
La mission en question est une desserte de l\u2019\u00c9parchie de Parma et compte actuellement sept familles qui, jusqu\u2019\u00e0 tout r\u00e9cemment, ne connaissaient rien de la tradition chr\u00e9tienne de l\u2019Europe orientale. La plupart des membres de ces familles ont \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s selon les rites de la tradition byzantine. Quelque 40 d\u2019entre eux participent aux liturgies bihebdomadaires, ce qui oblige certains \u00e0 faire deux heures de route, explique Adam Kemner qui, avec son \u00e9pouse, Linsey, a fond\u00e9 la desserte en 2014.<\/p>\n\n\n\n
M. Kemner a d\u00e9couvert l\u2019\u00c9glise catholique byzantine au cours de son adolescence. Ses parents ont voulu lui faire conna\u00eetre la diversit\u00e9 inh\u00e9rente au catholicisme et participaient aux offices de la paroisse catholique byzantine de Saint-Luc, \u00e0 Sugar Creek, dans l\u2019\u00c9tat du Missouri. La famille fr\u00e9quentait l\u2019\u00e9glise Saint-Luc une fois par mois mais, ajoute M. Kemner, ce fut bient\u00f4t mon \u00ab \u00e9glise pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e \u00bb. \u00ab D\u00e8s que j\u2019ai pu conduire une voiture, je me suis mis \u00e0 y aller plus souvent \u00bb, avoue-t-il. \u00ab J\u2019y allais chaque fois que je ne servais pas la Messe dans ma paroisse de rite romain \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Il a connu sa femme \u00e0 l\u2019\u00e9cole secondaire. Elle faisait partie de l\u2019\u00c9glise du Nazar\u00e9en et elle cherchait des r\u00e9ponses \u00e0 des questions de foi. Elle avait \u00e9tudi\u00e9 le catholicisme, mais elle ne parvenait pas \u00e0 se convaincre de faire partie de l\u2019\u00c9glise catholique romaine. M. Kemner l\u2019invita \u00e0 assister \u00e0 la Divine Liturgie \u00e0 Saint-Luc un dimanche de la Pentec\u00f4te. Elle avait alors 19 ans.<\/p>\n\n\n\n
Mme Kemner dit \u00eatre \u00ab tomb\u00e9e en amour avec l\u2019\u00c9glise catholique byzantine et avec cette petite paroisse \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Neuf mois plus tard, elle \u00e9tait admise dans l\u2019\u00c9glise catholique byzantine. \u00ab Je crois mieux comprendre qui est J\u00e9sus et je me sens beaucoup plus apte \u00e0 r\u00e9pondre aux questions de mes enfants concernant la foi \u00bb, dit-elle.<\/p>\n\n\n\n
Alors qu\u2019ils faisaient leurs \u00e9tudes coll\u00e9giales, ils se sont mari\u00e9s et ont fait baptiser leur premier enfant \u00e0 la paroisse Saint-Luc. Peu apr\u00e8s, M. Kemner a d\u00e9pos\u00e9 une demande officielle de passage dans l\u2019\u00c9glise catholique byzantine \u2013 une proc\u00e9dure plus fr\u00e9quemment appel\u00e9e changement de rite. Il importait, dit-il, que tous les membres de la famille appartiennent \u00e0 la m\u00eame tradition.<\/p>\n\n\n\n
M. Kemner ayant trouv\u00e9 un emploi dans l\u2019\u00c9tat de l\u2019Iowa, il s\u2019y installa avec toute sa famille. Mais il n\u2019y avait alors aucune \u00e9glise catholique de rite oriental dans cet \u00e9tat. Ils se mirent donc \u00e0 fr\u00e9quenter une \u00e9glise grecque orthodoxe \u00e0 proximit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Heureusement, une rencontre providentielle avec le P\u00e8re Sergio Ayala, qui \u00e9tait alors diacre de l\u2019\u00c9glise grecque-catholique melkite allait offrir de nouvelles possibilit\u00e9s. Le diacre Ayala \u00e9tait dispos\u00e9 \u00e0 aider les Kemner \u00e0 fonder une communaut\u00e9 catholique byzantine et \u00e0 trouver une \u00e9glise o\u00f9 l\u2019on pourrait c\u00e9l\u00e9brer la liturgie. M. Kemner se mit en contact avec Mgr John Kudrick, alors \u00e9v\u00eaque de Parma, qui consentit \u00e0 permettre \u00e0 certains pr\u00eatres de son \u00e9parchie d\u2019exercer un minist\u00e8re dans l\u2019Iowa.<\/p>\n\n\n\n
Huit ans plus tard, ce qui \u00e9tait initialement une petite desserte occupe un immeuble de quelque 195 m\u00e8tres carr\u00e9s sur la route 61. Et M. Kemner, p\u00e8re de 10 enfants et analyste commercial, y exerce diff\u00e9rentes fonctions \u00e0 titre de b\u00e9n\u00e9vole. Quant au P\u00e8re Ayala, ordonn\u00e9 pr\u00eatre il y a quelques ann\u00e9es, il habite Chicago mais alterne avec le P\u00e8re Loya pour assurer les liturgies bihebdomadaires.<\/p>\n\n\n\n
D\u2019origine hispanique, le P\u00e8re Ayala s\u2019inscrit, lui aussi, dans une nouvelle tendance au sein de l\u2019\u00c9glise grecque-catholique melkite en Am\u00e9rique du Nord.<\/p>\n\n\n\n
Comme l\u2019explique le P\u00e8re Fran\u00e7ois Beyrouti, cur\u00e9 de la paroisse melkite de la Sainte Croix, \u00e0 Placentia, une banlieue de Los Angeles, en Californie, l\u2019\u00c9glise melkite, bien que souvent associ\u00e9e \u00e0 une \u00e9glise arabe ou du Moyen-Orient, n\u2019est pas une \u00e9glise aux racines ethniques.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Nous faisons partie de l\u2019\u00c9glise apostolique d\u2019Antioche, qui utilise le rite byzantin \u00bb, explique-t-il, tout en signalant que \u00ab c\u2019est \u00e0 Antioche que les disciples de J\u00e9sus furent d\u2019abord appel\u00e9s \u2018chr\u00e9tiens\u2019 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Mais il reconna\u00eet que l\u2019\u00c9glise grecque-catholique melkite s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e dans la partie orientale du monde m\u00e9diterran\u00e9en et, notamment, dans les pays de langue arabe. Constatant que bon nombre de nouveaux membres de l\u2019\u00c9glise melkite nord-am\u00e9ricaine n\u2019ont aucun lien historique avec le Moyen-Orient et ne parlent pas l\u2019arabe, il estime qu\u2019il faut faire preuve \u00ab de sensibilit\u00e9 pastorale et tenir compte des r\u00e9alit\u00e9s ethniques afin de ne pas ali\u00e9ner les membres plus \u00e2g\u00e9s de la communaut\u00e9 et les immigrants nouvellement arriv\u00e9s de pays arabes, lesquels souhaitent continuer de pratiquer leur foi en arabe \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Le P\u00e8re Beyrouti ajoute : \u00ab J\u2019essaie, autant que cela est humainement possible, de faire preuve d\u2019un esprit d\u2019ouverture et de faire en sorte que les services soient coh\u00e9rents; autrement dit, quelqu\u2019un qui ne comprend pas l\u2019arabe peut au moins comprendre le d\u00e9roulement de la liturgie \u00bb. Il a \u00e9tabli un horaire mensuel pr\u00e9voyant des liturgies bilingues, unilingues anglaises et unilingues arabes. On trouve dans les bancs de l\u2019\u00e9glise des livres liturgiques bilingues anglais-arabes.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Il nous arrive d\u2019oublier que, si nous voulons exister en Am\u00e9rique du Nord, si nous voulons exister n\u2019importe o\u00f9 dans le monde, nous devons \u00eatre l\u2019\u00e9glise locale \u00bb.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n
Alors que le P\u00e8re Beyrouti, n\u00e9 au Liban, est de culture moyen-orientale, l\u2019\u00c9v\u00eaque Nicholas Samra de l\u2019\u00c9parchie grecque-catholique melkite de Newton, au Massachusetts, qui inclus toutes les paroisses melkites aux \u00c9tats-Unis, dit que plus de la moiti\u00e9 des membres de son clerg\u00e9 n\u2019ont pas de racine au Moyen-Orient.<\/p>\n\n\n\n
La mission de l\u2019\u00c9glise melkite d\u2019\u00e9vang\u00e9liser tous les habitants de l\u2019Am\u00e9rique du Nord a \u00e9t\u00e9 initialement formul\u00e9e par le premier \u00e9parque de Newton, l\u2019Archev\u00eaque Joseph Tawil.<\/p>\n\n\n\n
Selon Mgr Samra, \u00ab c\u2019\u00e9tait un homme qui voyait grand et qui \u00e9tait convaincu que nous sommes une \u00e9glise des \u00c9tats-Unis ouverte \u00e0 tous. Il \u00e9tait d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 promouvoir l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, m\u00eame en dehors de la communaut\u00e9 ethnique, et il y mettait beaucoup d\u2019ardeur \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Les efforts visant \u00e0 cat\u00e9chiser plusieurs g\u00e9n\u00e9rations de catholiques de rite oriental n\u00e9s aux \u00c9tats-Unis a donn\u00e9 lieu \u00e0 l\u2019adoption d\u2019un programme cat\u00e9ch\u00e9tiques pour enfants de langue anglaise. Ce cat\u00e9chisme, intitul\u00e9 God With Us<\/em>, est paru il y a environ 50 ans, affirme Mgr Samra, qui participe \u00e0 sa r\u00e9daction depuis ses ann\u00e9es de s\u00e9minaire.<\/p>\n\n\n\n
Malgr\u00e9 son invitation \u00e0 accro\u00eetre l\u2019utilisation de l\u2019anglais dans les dessertes et les liturgies, Mgr Samra se dit pr\u00e9occup\u00e9 par le nombre de jeunes d\u2019origine moyen-orientale qui se d\u00e9finissent principalement comme am\u00e9ricains et qui per\u00e7oivent l\u2019\u00c9glise grecque-catholique melkite comme \u00ab l\u2019\u00e9glise de leurs grands-parents arabes \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Je crois que l\u2019avenir de notre \u00e9glise aux \u00c9tats-Unis sera assur\u00e9 par des gens qui ne sont pas ethniquement li\u00e9s \u00e0 cette communaut\u00e9 \u00bb, d\u00e9clare-t-il.<\/p>\n\n\n\n
Le puissant caract\u00e8re ethnique de l\u2019\u00c9glise grecque-catholique ukrainienne n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 un obstacle pour le Dr Pascal Bastien. Il a d\u00e9couvert le christianisme oriental alors qu\u2019il \u00e9tait \u00e9tudiant en informatique \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Ottawa, au Canada.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab La plupart de mes confr\u00e8res de classe \u00e9taient \u00e9gyptiens ou libanais, explique-t-il, et j\u2019ai d\u00e9couvert un aspect du christianisme que j\u2019ignorais totalement \u00bb. Canadien de langue fran\u00e7aise, le Dr Bastien a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 dans la tradition catholique romaine. Mais cela ne l\u2019a pas emp\u00each\u00e9 de se joindre r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 ses confr\u00e8res chr\u00e9tiens de rite oriental pour les v\u00eapres.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Au d\u00e9but, dit-il, je me sentais dans un milieu plut\u00f4t \u00e9tranger \u00bb. Mais tout cela a chang\u00e9 lorsqu\u2019il a assist\u00e9 aux grandes v\u00eapres au sanctuaire grecque-catholique ukrainien Saint-Jean Baptiste, \u00e0 Ottawa, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 20 ans.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Sans doute est-ce clich\u00e9 de le dire, mais je ne savais plus si j\u2019\u00e9tais au ciel ou sur terre, avoue-t-il, et j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 aller p\u00e9riodiquement aux v\u00eapres peu apr\u00e8s \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Cela dit, la beaut\u00e9 de cette pri\u00e8re ne l\u2019a pas immunis\u00e9 contre une crise de foi. Alors \u00e9tudiant en m\u00e9decine, il a abandonn\u00e9 la pratique de sa foi, pour ne la reprendre qu\u2019apr\u00e8s avoir fait la connaissance d\u2019Amie, membre d\u2019une \u00e9glise \u00e9vang\u00e9lique vietnamienne, durant ses ann\u00e9es de r\u00e9sidence \u00e0 Toronto. Ils se sont mari\u00e9s quelques ann\u00e9es plus tard.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 son dire, \u00ab le chemin qui nous a conduit \u00e0 mettre le Seigneur au centre de nos vies fut assez \u00e9tonnant \u00bb. Et ce chemin est pass\u00e9 par la paroisse grecque-catholique ukrainienne de Saint-\u00c9lie dans la banlieue torontoise de Brampton. C\u2019est l\u00e0 que Mme Bastien a entrepris de jouer du carillon apr\u00e8s la liturgie du dimanche.<\/p>\n\n\n\n
Ils ont trois enfants, tous baptis\u00e9s \u00e0 la paroisse de Saint-\u00c9lie. Le Dr Bastien a \u00e9galement compl\u00e9t\u00e9 les \u00e9tapes pour assurer son passage officiel dans l\u2019\u00c9glise grecque-catholique ukrainienne.<\/p>\n\n\n\nAmie Bastien et ses enfants, \u00c9li, Cl\u00e9ment et L\u00e9onie, chantent la pri\u00e8re du soir devant des ic\u00f4nes dans leur maison d\u2019Ottawa, au Canada. (photo : Dr Pascal Bastien)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
La famille Bastien s\u2019est r\u00e9cemment install\u00e9e \u00e0 Ottawa, o\u00f9 le Dr Bastien pratique la m\u00e9decine interne g\u00e9n\u00e9rale. Mme Bastien, quant \u00e0 elle, a choisi d\u2019interrompre sa carri\u00e8re dans le domaine de la finance pour se consacrer \u00e0 plein temps \u00e0 son travail de m\u00e8re au foyer. Les enfants fr\u00e9quentent une \u00e9cole maronite et la famille fr\u00e9quente le sanctuaire grecque-catholique ukrainien Saint-Jean Baptiste, dont presque la moiti\u00e9 des membres ne sont pas d\u2019origine ukrainienne.<\/p>\n\n\n\n
Mme Bastien est demeur\u00e9e membre de l\u2019\u00e9glise \u00e9vang\u00e9lique, mais participe \u00e0 la pastorale pour enfants et a fait siennes les pratiques chr\u00e9tiennes orientales \u00e0 la maison.<\/p>\n\n\n\n
En fr\u00e9quentant une \u00e9glise catholique orientale, Mme Bastien dit \u00ab \u00eatre touch\u00e9e par la majest\u00e9 de Dieu : c\u2019est quelque chose qui est plus manifeste dans l\u2019\u00c9glise orientale ; j\u2019ai le sentiment que ma foi chr\u00e9tienne en a \u00e9t\u00e9 enrichie \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Le fait de ne pas avoir de sang ukrainien n\u2019a pas emp\u00each\u00e9 le Dr Bastien d\u2019occuper un poste de direction au sein de sa communaut\u00e9. Il est pr\u00e9sident du conseil d\u2019administration de la Fondation de l\u2019Institut du m\u00e9tropolite Andrey Sheptytsky. Dans ses moments de loisirs, il se pla\u00eet \u00e0 transposer la musique liturgique de l\u2019\u00c9glise ukrainienne en fran\u00e7ais. Il s\u2019agit d\u2019un projet qu\u2019il a entam\u00e9 avec l\u2019Archev\u00eaque Borys Gudziak alors que ce dernier exer\u00e7ait son minist\u00e8re \u00e9piscopal en France. Un peu de fran\u00e7ais a \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9 aux liturgies hebdomadaires \u00e0 Ottawa.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Il nous arrive d\u2019oublier que, si nous voulons exister en Am\u00e9rique du Nord, si nous voulons exister n\u2019importe o\u00f9 dans le monde, nous devons \u00eatre l\u2019\u00e9glise locale \u00bb, affirme le Dr Bastien. \u00ab Et la langue vernaculaire locale para\u00eet appropri\u00e9e \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Plus la paroisse et le pr\u00eatre comprennent que leur mission consiste \u00e0 \u00eatre cette \u00e9glise locale et \u00e0 emmener tout le monde au Christ, plus il y aura de gens qui auront l\u2019occasion de se rendre compte que leur place est l\u00e0 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Maintenant \u00e0 la t\u00eate de l\u2019Arch\u00e9parchie de Philadelphie, Mgr Gudziak constate qu\u2019un \u00ab nombre croissant des membres de notre \u00e9glise ne sont pas d\u2019origine ukrainienne \u00bb, plusieurs s\u2019y retrouvant \u00e0 la suite d\u2019un mariage.<\/p>\n\n\n\n
Et d\u2019ajouter : \u00ab Plusieurs sont devenus membres de notre communaut\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 ces relations ; puis il y a ceux qui sont attir\u00e9s par la spiritualit\u00e9, la tradition liturgique, la th\u00e9ologie, le caract\u00e8re quelque peu intimiste de nos communaut\u00e9s, qui sont g\u00e9n\u00e9ralement de taille plus petite \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Il convient avec le Dr Bastien que l\u2019accueil des personnes qui ne sont pas d\u2019origine ukrainienne d\u00e9pend pour une bonne part des mesures visant \u00ab \u00e0 supprimer la barri\u00e8re linguistique \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Et puis il s\u2019agit en r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une chose tr\u00e8s humaine que de souhaiter la bienvenue \u00e0 quelqu\u2019un, de ne pas faire de distinction selon la race, l\u2019ethnie ou la profession \u00bb, dit-il.<\/p>\n\n\n\n
Selon le Chor\u00e9v\u00eaque John D. Faris, canoniste et cur\u00e9 de la paroisse maronite Saint-Antoine, pr\u00e8s de Richmond, en Virginie, et ancien secr\u00e9taire-adjoint de CNEWA, une \u00e9glise catholique orientale qui n\u2019\u00e9vang\u00e9lise pas ne r\u00e9pond pas \u00e0 l\u2019appel de l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab L\u2019\u00e9vang\u00e9lisation ne doit pas faire l\u2019objet de restrictions ethniques, nationales ou autres \u00bb, ajoute-t-il.<\/p>\n\n\n\n
Si une \u00e9glise en Am\u00e9rique du Nord \u00ab n\u2019\u00e9vang\u00e9lise pas, c\u2019est qu\u2019elle se meurt \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Une \u00e9glise doit \u00e9vang\u00e9liser pour vivre. Nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 qui a besoin du Christ, qui a besoin d\u2019entendre le Christ. Et plus nous sommes accueillants envers les autres, plus notre paroisse sera vigoureuse \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00c9glise maronite catholique est li\u00e9e au monachisme d\u2019un moine du IVe<\/sup> si\u00e8cle, saint Maron, dont l\u2019enseignement et la spiritualit\u00e9 se sont propag\u00e9s \u00e0 l\u2019ensemble de ce qui correspond aujourd\u2019hui \u00e0 la Syrie et au Liban. L\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00c9glise maronite en Am\u00e9rique du Nord ne se limite pas aux libanais ou aux maronites. \u00ab Il y a beaucoup de mariages entre membres d\u2019\u00e9glises de rites diff\u00e9rents au sein de l\u2019\u00c9glise maronite. De tels mariages sont fr\u00e9quents \u00bb, d\u00e9clare Mgr Faris.<\/p>\n\n\n\n
Parmi ses paroissiens mari\u00e9s, pr\u00e8s de 80 % ont des conjoints qui ne sont ni libanais, ni canoniquement maronites ; plusieurs sont catholiques romains. Lui-m\u00eame vient d\u2019une famille mixte.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Je suis mi-libanais, mi-irlandais et enti\u00e8rement maronite \u00bb, explique-t-il. \u00ab Notre paroisse est maronite. Nous aimons la culture libanaise. Nous aimons la culture moyen-orientale. Nous en faisons partie. Mais notre \u00e9glise n\u2019est pas \u00e0 proprement parler libanaise, mais maronite \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de changer d\u2019appartenance canonique pour prier dans une \u00e9glise catholique orientale o\u00f9 en faire partie, explique-t-il.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Les catholiques peuvent recevoir l\u2019eucharistie dans n\u2019importe quelle \u00e9glise catholique \u00bb, que celle-ci soit orientale ou occidentale. L\u2019appartenance canonique n\u2019intervient de mani\u00e8re d\u00e9finitive que lorsque l\u2019on se sent appel\u00e9 \u00e0 une vocation religieuse, ajoute-t-il.<\/p>\n\n\n\n
Plusieurs ethnies sont repr\u00e9sent\u00e9es au sein de sa paroisse. On y trouve des personnes d\u2019origine indienne et vietnamienne. Toutefois, une nouvelle vague d\u2019arrivants du Liban \u2013 un pays en proie \u00e0 plusieurs d\u00e9sordres \u00e9conomiques et politiques ces derni\u00e8res ann\u00e9es \u2013 se sont r\u00e9cemment inscrits \u00e0 sa paroisse. Presque chaque semaine, une nouvelle famille appara\u00eet. C\u2019est d\u2019ailleurs pourquoi la paroisse offre maintenant une liturgie du dimanche en langue arabe.<\/p>\n\n\n\n
Au cours de la pand\u00e9mie, la paroisse Saint-Antoine a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne observ\u00e9 dans plusieurs autres paroisses catholiques orientales : un afflux de fid\u00e8les catholiques romains qui ne pouvaient assister \u00e0 la Messe dans leurs paroisses locales en raison des r\u00e8gles de confinement. Dans certains cas, ces fid\u00e8les ont continu\u00e9 de fr\u00e9quenter la paroisse Saint-Antoine apr\u00e8s la r\u00e9ouverture des \u00e9glises catholiques romaines.<\/p>\n\n\n\n
Les \u00e9glises catholiques orientales accueillent \u00e9galement certains fid\u00e8les qui peinent \u00e0 s\u2019adapter aux nombreux changements liturgiques du rite latin.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Les \u00e9glises orientales semblent \u00eatre per\u00e7ues comme \u2026 un refuge des valeurs traditionnelles \u00bb, mentionne Mgr Faris. \u00ab Il y a cette id\u00e9e selon laquelle notre liturgie est traditionnelle et qu\u2019elle n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e. \u2026 Mais nos racines ne sont pas plus anciennes que celles de l\u2019\u00c9glise latine \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Selon lui, certains de ceux qui cherchent refuge au sein des \u00e9glises catholiques orientales tentent parfois d\u2019influencer leur nouvelle paroisse d\u2019une mani\u00e8re qui ne s\u2019accorde pas avec ses valeurs et ses traditions. Dans ces cas, il appartient au cur\u00e9 de veiller \u00e0 prot\u00e9ger l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la tradition.<\/p>\n\n\n\n
M. Kemner, de l\u2019Iowa, signale que si une personne lui fait part de son d\u00e9sir de s\u2019associer \u00e0 une paroisse pour valider une quelconque vision du monde ou une perspective partisane, il lui explique que la paroisse ne peut r\u00e9pondre \u00e0 son d\u00e9sir. En effet, la paroisse est un lieu o\u00f9 une communaut\u00e9 de foi cherche \u00e0 conna\u00eetre et \u00e0 servir Dieu. Et dans la communaut\u00e9 byzantine de l\u2019Iowa, les fid\u00e8les s\u2019engagent \u00e0 le faire selon les traditions et pratiques byzantines.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 Homer Glen, le P\u00e8re Loya soutient que le z\u00e8le des nouveaux membres a donn\u00e9 un \u00e9lan nouveau \u00e0 sa paroisse, qui r\u00e9unit environ 200 personnes chaque dimanche.<\/p>\n\n\n\n
Lui aussi admet que l\u2019arriv\u00e9e de nouveaux membres ne va pas sans cr\u00e9er des difficult\u00e9s. Il faut, par exemple, aider les nouveaux arrivants \u00e0 accepter l\u2019histoire de l\u2019\u00e9glise particuli\u00e8re, ses coutumes, ses traditions, sa spiritualit\u00e9, et \u00e9viter d\u2019imposer les pratiques de leurs paroisses ant\u00e9rieures. En outre, plusieurs nouveaux arrivants sont attir\u00e9s par l\u2019ambiance familiale des \u00e9glises orientales, qui sont g\u00e9n\u00e9ralement de taille relativement petite; mais ils ne sont pas du tout pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 subir son \u00ab choc tr\u00e8s puissant \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab On ne parvient pas toujours \u00e0 \u00e9viter les escarmouches \u00bb, dit-il.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Personne n\u2019est ignor\u00e9e. Tous sont appel\u00e9s \u00e0 jouer un r\u00f4le. Il n\u2019y a pas d\u2019anonymat. Nous ne sommes pas de taille \u00e0 retenir les services d\u2019un personnel. Il faut donc que chacun fasse sa part. Il nous faut compter sur l\u2019apport de tout un chacun \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Les traditions chr\u00e9tiennes orientales exigent \u00e9galement un engagement plus concret \u00e0 la vie liturgique que la plupart des autres confessions chr\u00e9tiennes, affirme le P\u00e8re Loya.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Bien que nous n\u2019employions pas le terme d\u2019obligation, nous nous attendons \u00e0 ce que les fid\u00e8les fassent acte de pr\u00e9sence lors des jours de f\u00eate. C\u2019est ainsi que vivent les chr\u00e9tiens orientaux \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Le P\u00e8re Loya dit observer chez les nouveaux paroissiens une \u00ab soif de vie spirituelle \u00bb et un grand d\u00e9sir de pri\u00e8re et de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la vie chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Ils apportent avec eux des dons personnels et une certaine objectivit\u00e9 qui leur permet de voir des lacunes \u00bb, explique-t-il. \u00ab Ils nous aident \u00e0 nous ouvrir davantage, \u00e0 \u00e9vang\u00e9liser en faisant appel \u00e0 des id\u00e9es qui peuvent s\u2019appliquer aux \u00e9glises orientales \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Ces personnes qui se joignent \u00e0 nous sont tr\u00e8s engag\u00e9es, tr\u00e8s enthousiastes. Il s\u2019agit d\u2019une v\u00e9ritable b\u00e9n\u00e9diction car elles ont trouv\u00e9 un chez-soi. Et nous sommes ravis d\u2019\u00eatre ce chez-soi \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
Depuis que Laura Ieraci a effectu\u00e9 les entretiens ayant pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la r\u00e9daction du pr\u00e9sent article, le P\u00e8re Fran\u00e7ois Beyrouti a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 de remplacer Mgr Nicholas Samra, comme \u00e9parque de l\u2019\u00c9glise grecque-catholique melkite aux \u00c9tats-Unis. Le P\u00e8re Beyrouti, n\u00e9 au Liban, a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 \u00e0 Vancouver et a v\u00e9cu les premi\u00e8res ann\u00e9es de son sacerdoce au Canada. L\u2019\u00e9quipe de r\u00e9daction de ONE le f\u00e9licite pour sa nomination. AXIOS!<\/em><\/p>\n\n\n\n
Traduction en fran\u00e7ais : Richard Bastien<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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