Shahinda Nassar e la sua famiglia si sono abituate al rumore pesante degli stivali militari che riecheggiano nelle antiche strade di Betlemme. Scendendo i gradini da Piazza della Mangiatoia, poco oltre le pietre consumate della Basilica della Nativit\u00e0 \u2014 dove, fin dal IV secolo, i pellegrini si inginocchiano nel luogo della nascita di Ges\u00f9 \u2014 la famiglia Nassar ha imparato a distinguere i passi comuni dal ritmo minaccioso delle pattuglie armate.<\/p>\n\n\n\n
Il rumore metallico dei mezzi militari, gli ordini urlati dai megafoni, il borbottio dei veicoli blindati fermi fuori casa hanno sostituito il cigolio degli autobus turistici e le voci dei traduttori e delle guide, di cui sentono la mancanza.<\/p>\n\n\n\n
Shahinda Nassar, 42 anni, amministratrice presso l\u2019Universit\u00e0 di Betlemme, trascorre le sue giornate lottando contro la normalizzazione dell\u2019occupazione militare. L\u2019istituzione cattolica dove lavora, fondata dalla Santa Sede nel 1973 e ispirata ai principi educativi di San Giovanni Battista de La Salle, fondatore di un ordine dedicato all\u2019educazione dei giovani, ha aperto come prima universit\u00e0 della Cisgiordania. La signora Nassar coordina programmi di borse di studio, costruisce reti professionali e sviluppa argomentazioni per convincere gli studenti che restare nella propria terra \u00e8 ancora possibile.<\/p>\n\n\n\n
Ma quando cala la notte e il bagliore lontano degli insediamenti sulle colline tra Betlemme e Gerusalemme scintilla come stelle provocatorie, lei resta sveglia a lungo, tormentata dalla stessa domanda che affligge sua figlia: \u00e8 possibile sopravvivere, per i palestinesi, in Palestina?<\/p>\n\n\n\n