Inmediatamente después del tercer aniversario de la guerra de Rusia contra Ucrania, el líder de la Iglesia greco-católica ucraniana instó a los canadienses a ser “portadores de la verdad” y a “oponerse a la tentación de encerrarse en sí mismos” y “centrarse sólo en las preocupaciones nacionales”.
“Ucrania está al otro lado del mundo, pero el pueblo ucraniano está sufriendo y necesita el apoyo de aquellos que disfrutan de la paz”, dijo el arzobispo mayor Sviatoslav Shevchuk de Kiev-Halych, subrayando que casi 13 millones de personas en Ucrania requieren asistencia humanitaria, según las Naciones Unidas.
“En este contexto, resistan la tentación de volverse hacia adentro; la tentación que nos haría olvidar a nuestros hermanos y hermanas necesitados en tierras extranjeras. Eso nos haría centrarnos solo en las preocupaciones nacionales”, dijo.
El arzobispo hizo un llamamiento a favor de una paz justa para Ucrania durante una conferencia pública el 25 de febrero que atrajo a una multitud de más de 500 personas al Teatro Isabel Bader en el campus de la Universidad de Toronto.
Su conferencia, titulada “Guerra, Paz y Verdad”, fue seguida por comentarios y una conversación con el autor de best-sellers e historiador Timothy Snyder, experto en historia de Europa Central y Oriental. El académico estadounidense ocupa actualmente la Cátedra de Historia Europea Moderna en la Escuela Munk de Asuntos Globales y Políticas Públicas de la Universidad de Toronto.
El arzobispo se encontraba en Canadá para una reunión del Sínodo greco-católico ucraniano y eventos públicos para conmemorar el tercer aniversario de la guerra en Ucrania, después de pasar la semana anterior en Estados Unidos. El 25 de febrero, el prelado ucraniano también recibió un doctorado honoris causa de la Universidad de St. Michael’s College de la Universidad de Toronto, que dedicó al pueblo de Ucrania.
El evento fue organizado por el Instituto Metropolitano Andrey Sheptytsky de Estudios Cristianos Orientales de la Universidad de San Miguel. Entre los copatrocinadores figuraban la Liga de Mujeres Católicas Ucranianas y la Asociación Católica para el Bienestar del Cercano Oriente.
El arzobispo dijo que una paz justa requiere “el reconocimiento honesto de la violencia y la deshumanización que ha caído sobre el pueblo ucraniano”, y “no solo apoyo material, sino un compromiso inquebrantable e inflexible con la defensa de la verdad».
En defensa de la verdad, instó a su audiencia a buscar fuentes confiables de información y no caer en la propaganda rusa.
“No nos dejemos engañar por los fines que persiguen Rusia y Putin. Putin ha expresado de manera inequívoca y explícita sus intenciones genocidas y sus objetivos geopolíticos”, dijo, objetivos informados por la ideología rusa de “Russkiy Mir” que niega la existencia de Ucrania y pide su erradicación.
“Les pido que se nieguen a suscribir o propagar las mentiras que han contribuido a la supresión, degradación y eliminación de mi pueblo”, dijo. “Debemos estar seguros de que, frente a las mentiras, somos portadores de la verdad”.
También pidió oraciones por el fin de la guerra y «la conversión de aquellos que propagan mentiras y cometen atrocidades”.
El arzobispo dijo estar convencido, después de tres años de guerra, de que la única manera de “tener éxito en obligar a Putin a abandonar sus planes” de “destruir un orden internacional basado en la ley y los derechos humanos” es “nuestra claridad moral, nuestra unidad de coraje y nuestra acción decisiva conjunta, por la gracia de Dios”.
Si Rusia lograra ocupar Ucrania, la Iglesia greco-católica ucraniana sería liquidada una vez más, agregó, refiriéndose al exilio, encarcelamiento y conversión forzada de católicos orientales a la ortodoxia rusa bajo los antiguos regímenes rusos.
En la guerra actual, las iglesias y monasterios greco-católicos ucranianos en los territorios ocupados por Rusia han sido destruidos o confiscados, y los sacerdotes han sido encarcelados y torturados.
“En la Providencia de Dios, hemos sobrevivido a cada intento de aniquilación, y vivimos para dar testimonio de la verdad del Evangelio”, dijo.
En respuesta, Snyder reflexionó sobre la experiencia de acoger a los ucranianos dentro del concepto de acoger al “extranjero” y a la “verdad del prójimo” en referencia a la parábola del Buen Samaritano.
“El Buen Samaritano se arriesgó”, dijo. “Si te detienes y ayudas a alguien que está tirado en una zanja, de hecho estás asumiendo algún tipo de riesgo.
“Y me llama la atención que, a medida que los ucranianos hemos pasado de ser extraños a ser vecinos, nos hayan ayudado a reconocer que realmente no hay verdad sin riesgo, que las cosas que llegan muy fácilmente son muy rara vez ciertas.
“Es difícil, creo, que las personas que están más allá de Ucrania reconozcan el riesgo y el coraje, cuando no estamos seguros de que nosotros mismos mostremos ese coraje”, dijo, postulando que en el corazón de las “dificultades que algunos de mis compatriotas estadounidenses” pueden tener con respecto a la guerra en Ucrania es que “tenemos problemas para aceptar que otras personas puedan tomar riesgos que nosotros no tomaríamos”.
“Y de esa cobardía, de esa dificultad de reconocer al extraño también viene la incapacidad de reconocerse a uno mismo”, continuó. “Y como no te reconoces a ti mismo, te resultan tentadoras las mentiras que otros dicen. Y de esta manera, los estadounidenses encuentran su camino de regreso a este círculo de falsedad iniciado por Putin al comienzo de esta Guerra”.
El arzobispo Shevchuk concluyó con una reflexión teológica sobre la historia de Ucrania y la guerra actual.
“Tal vez, en este momento, podamos comprender cada vez más profundamente que la cultura ucraniana es una cultura pascual, que nos dio fuerza para sobrevivir y levantarnos de nuevo después de muchas destrucciones”, dijo.
“Cada día, miramos a los ojos de la Muerte”, dijo. “En Kiev, cada noche, nos vienen encima nuevos drones, nuevos cohetes. Nunca sabemos si sobreviviremos hasta el día siguiente, pero todavía tenemos nuestros planes para el día siguiente. Eso crea una espiritualidad especial porque tienes que estar listo para morir cada día con la esperanza de heredar la … resurrección”.
“Cristo resucitado corre por nuestras venas”, dijo. “Él está en nosotros, y la esperanza cristiana tiene que ver con la esperanza en la resurrección”.
Lea el texto completo de la charla del Arzobispo Shevchuk, disponible solo en inglés. aquí.