Nota del director: Olivia Poust, asistente editorial de la revista ONE, informó sobre la destrucción de sitios de patrimonio cultural en Ucrania, Siria, Armenia e Irak como una táctica utilizada para borrar o disminuir la identidad de un grupo durante un conflicto. En su informe de audio a continuación, escuche a Lubow Wolynetz, curadora de museos culturales ucranianos en Nueva York y Stamford, Connecticut, sobre este tema. Luego, lea más en su artículo principal “Borrando una Identidad” en la edición de junio de 2023 de ONE en español. A continuación se presenta una transcripción completa en español del informe de audio que solo está disponible en inglés.
Me había acostumbrado a revisar, cada pocos días, la lista de la UNESCO que verifica los sitios del patrimonio cultural dañados, mientras escribía un artículo sobre la destrucción de estos sitios en Ucrania para la revista ONE, y ha seguido demostrando ser una estadística desalentadora y devastadora.
A través de mis borradores y notas, puedo rastrear el aumento gradual de esta destrucción: lo que eran 251 sitios culturales en abril había aumentado a 256 cuando presenté el artículo en mayo. Ahora, a principios de agosto, este número se sitúa en 274.
Uno de los últimos sitios agregados a esta lista fue la Catedral de la Transfiguración, que está situada en el centro histórico de la ciudad de Odesa, un reconocido Patrimonio de la Humanidad.
Antes de que se conceptualizara este artículo, había notado que los museos, monumentos, iglesias y otros sitios culturales ucranianos aparecían continuamente en los titulares, y la naturaleza de esta destrucción tenía ecos de otras atrocidades. El deseo de “borrar” —un pueblo, una cultura, una historia— es peligroso y a menudo se expresa en ataques al patrimonio cultural.
Hablé con Lubow Wolynetz, curadora de los museos ucranianos en la ciudad de Nueva York y en Stamford, Connecticut, sobre este fenómeno. Habiendo huido de Ucrania con su familia después de la Segunda Guerra Mundial, y ahora presenciando la guerra contra Ucrania desde los Estados Unidos, hay una dualidad en su perspectiva sobre este tema, informada por su pasado y su presente.
En el museo ucraniano de Nueva York, Wolynetz es la curadora de arte popular, que, según dice ella, es importante para la identidad del pueblo ucraniano. Debido a esto, dijo, históricamente ha sido blanco de los opresores.
Ella recuerda a las personas que llevaban bordados con ellos cuando huyeron de Ucrania después de la Segunda Guerra Mundial como un medio para aferrarse a esta parte de su pasado e identidad:
“A lo largo de la historia de Ucrania, siempre fuimos subyugados por algún otro poder, y la única forma en que las personas pudieron sobrevivir y mantener su identidad fue preservar esta forma de vida tradicional que conocían, y el folclore y el arte popular eran parte de esa forma de vida”.
“Y lo interesante es que con los diferentes tipos de usurpadores que gobernaron Ucrania, ellos entendieron eso, y trataron de menospreciar la forma de vida tradicional para trivializarla, o incluso prohibirla”.
Ella dice que los ataques de la guerra actual contra sitios culturales tienen como objetivo borrar el pasado de Ucrania.
“Quieren destruir cualquier memoria, memoria histórica de nuestra nación. Y es por eso que están destruyendo la cultura”.
“Al destruir la evidencia de la existencia de alguien, destruirán toda esa idea de que esas personas alguna vez estuvieron allí”.
Esta forma de destrucción se extiende mucho más allá de las fronteras de Ucrania, y exploro este tema tal como se ve en Armenia, Siria e Irak en mi artículo para la revista ONE, titulado “Borrando una Identidad”.