Los obispos maronitas del Líbano condenaron “los ataques diarios contra el sur y otras regiones del Líbano, que están llevando al país al borde de la guerra una vez más”.
Los obispos emitieron la declaración el 5 de noviembre, después de su reunión mensual, presidida por el cardenal Bechara Boutros Rai, patriarca de la Iglesia católica maronita, en Bkerke. La declaración también pide a “las partes interesadas” en el actual proceso de paz en el Líbano que “respeten el alto el fuego y continúen la implementación de la Resolución 1701 [del Consejo de Seguridad de la ONU], instándolas a asumir sus responsabilidades y a no colocar la carga de la situación en el Líbano, que es el eslabón más débil en la cadena de demandas de paz… en la región”.
La preocupación por la seguridad aumentó el 30 de octubre, cuando las fuerzas israelíes llevaron a cabo una incursión terrestre en el sur del Líbano, matando a un empleado municipal en Blida y provocando que el presidente Joseph Aoun diera instrucciones al ejército para que respondiera a cualquier intento de incursión en territorio libanés.
El primer ministro Nawaf Salam declaró más tarde que su gobierno estaba trabajando “día y noche para garantizar una retirada completa de Israel” del Líbano, así como en el desarme de Hezbolá en todo el país. El primer ministro Benjamin Netanyahu dijo que Israel hará cumplir el alto el fuego del Líbano con “puño de hierro”.
“Con todas las declaraciones que escuchamos de todos los lados, es imposible no sentirse preocupado y perturbado”, dijo el arzobispo maronita Charbel Abdallah de Tiro a la revista ONE de CNEWA.
“No vivimos en paz ni en seguridad psicológica”, dijo el arzobispo Abdallah.
Líbano e Israel acordaron un alto el fuego el 27 de noviembre de 2024, después de tres meses de guerra total. El acuerdo requiere que Líbano se apodere de las armas de Hezbolá en el sur y contenga al grupo para fines de 2025. Desde entonces, Estados Unidos e Israel han agregado demandas, que incluyen conversaciones directas y una nueva fecha límite para el desarme.
El presidente Aoun aceptó las negociaciones, pero Hezbolá se negó abiertamente a “abandonar” sus armas, diciendo que “el acuerdo de alto el fuego se refiere exclusivamente al sur del río Litani, y que Israel debe retirarse del Líbano y liberar a los prisioneros”.
Desde el alto el fuego, Israel ha llevado a cabo ataques aéreos y con drones casi a diario en el sur del Líbano y el valle de Bekaa, así como bombardeos ocasionales en los suburbios del sur de Beirut. El 10 de noviembre, el ejército israelí realizó 15 ataques aéreos en todo el país.
Estos ataques han matado a 108 civiles entre noviembre de 2024 y mediados de octubre de 2025, según la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos.
El obispo maronita Hanna Rahme de Baalbeck y Deir el Ahmar conduce a 80.000 fieles en el valle de Bekaa.
“Muchos ya viven en condiciones precarias debido a la crisis económica, y cualquier nueva tensión reaviva sus temores”, dijo.
El padre jesuita Jad Chebli, capellán de la Universidad St. Joseph de Beirut, ha vivido varias guerras en el Líbano y había anticipado la fragilidad de este alto el fuego.
Había ayudado a proporcionar refugio, comidas, educación y apoyo psicoespiritual a 350 personas desplazadas en Bikfaya, a 15 millas de Beirut, durante la guerra total del año pasado entre Israel y Hezbolá. En diciembre de 2024, cuando las familias regresaron a sus hogares en el sur, recomendó que dejaran su ropa de cama en Bikfaya “en caso de que tuvieran que regresar”.
“El pueblo del Líbano es frágil y vulnerable”, dijo. “No podemos disociar la situación actual de la de los últimos seis años: la pandemia, la crisis económica y la explosión [de 2020] en el puerto de Beirut”.
“Hay un sentimiento de cansancio y un deseo de vivir en paz”.
La guerra ha agotado los recursos financieros de la iglesia, dijo. Sin embargo, si ocurriera otro bombardeo generalizado, la iglesia “lo haría todo de nuevo”.
“Pondremos nuestra confianza en la Providencia, porque nunca nos ha defraudado”, dijo.
“Vivir en paz sería muy bueno”, agregó. “Pero entonces será necesario ayudar al pueblo libanés a reconstruir, asistirlo en el proceso de reconciliación y curar sus heridas. De lo contrario, no habrá una estabilidad sostenida en el país”.
El obispo Rahme recordó cómo los cristianos ejercieron el amor al prójimo durante la guerra total.
“Muchos chiítas desplazados fueron alojados en hogares cristianos”, transformando las relaciones entre los musulmanes chiítas y los católicos maronitas en toda su eparquía, dijo. Si bien la situación era “agotadora… También fue muy fructífero porque unió a la gente”.
“Hago un llamado a todos para que sean pacificadores, comenzando por sus propios corazones, familias y comunidades”, dijo el obispo Rahme, haciéndose eco del lema de la visita del Papa León XIV al Líbano a finales de mes: “Bienaventurados los pacificadores”.
“La guerra no resuelve nada; destruye, empobrece y divide”, dijo.
Algunos libaneses ven la visita papal, programada del 30 de noviembre al 2 de diciembre, como una garantía de que la guerra total no estallará antes de esa fecha.
El arzobispo Abdallah, cuya archieparquía incluye a 14.000 familias, dijo que invita a “todos a reunirse y orar fervientemente” para que la llegada del papa al Líbano “sea un momento en el que cosechemos la paz”.
Laure Delacloche es periodista en el Líbano. Su trabajo ha sido publicado por la BBC y Al Jazeera.